張廣文談玉器

　　中國的傳統(tǒng)學問，尤其是古物鑒定方面的學問，從來是以師徒傳承、口問心授的方法薪火傳燈的。其中，有許多的經(jīng)驗方法，是完全依靠于觀感方面的，而且是非理性的認知來完成的。這些鑒別經(jīng)驗并非出于前輩們秘閣高束、非嫡不傳的狹隘的心胸，實在是用語言不能準確、甚至完全不能表達。譬如書畫鑒定中的所謂“氣韻”、“味道”和瓷器鑒定中的手感、聲音，都是些只可意會而不可言傳的感悟。把這些感悟書諸文字，幾乎是不可能的。從孫瀛洲等前輩留下的文字資料中看，這一點似乎毋庸置疑。名家談收藏叢書》對著作者的選擇有三：一是選擇清末至民國期間有一定影響的有關(guān)鑒定方面的著作；二是輯集民國至今老一輩鑒定家的鑒定心得、文論；三是收錄目前在文物鑒定領(lǐng)域里具有較大影響力的、著述嚴謹?shù)闹心觇b定專家的文章，以科學性、實用性相結(jié)合的文論為輯集目標，以一般古物收藏者為閱讀對象?！稄垙V文談玉器》適合那些有志于古物收藏者閱讀參考。由專家直接現(xiàn)身傳授鑒定經(jīng)驗?！稄垙V文談玉器》所介紹的古玩對象主要是玉器，可讀性、可操作性、實用性都很強。

　　張廣文，男，1949年出生，北京故宮博物院研究館員。1985年畢業(yè)于中國人民大學中國語言文學系。1978年調(diào)入北京故宮博物院，從事文物管理及古代工藝品研究工作。曾先后任保管部工藝組組長、古器物部工藝組組長。在古代玉器及其他工藝品研究中主要致力于以下方面：一、研究明、清兩代玉器的歷史、品種及使用情況；掌握清代各時期玉器的主要特點及代表作品，探究這一時期玉器的生產(chǎn)及行業(yè)狀況，并對清代仿古玉、假古玉的制造情況進行研究。二、鑒別傳世玉器制造的時代；按收藏時代對北京故宮博物院庋藏的傳世玉器進行排列和比較，掌握傳世玉器的增長變化狀況及特點；了解古代玉器的發(fā)展序列，并將鑒別古玉的真?zhèn)巫鳛橹攸c研究課題。三、研究玉文化及古代玉器的發(fā)展歷史，著重于用玉思想和用玉習俗兩個方面，注重對古玉文化的通俗解釋；分析各時代的用玉特點、治玉特征及古玉埋藏于地下發(fā)生的物質(zhì)變化，以作為鑒定之佐證。此外，對于北京故宮博物院收藏的其他工藝品亦