華亭徐孚遠(yuǎn)闇公　陳子龍臥子　宋徵璧尚木　李雯舒章選輯

　　陳增齡鶴朋參閱

　　丘文莊公奏疏（疏）

　　丘濬

　　◆疏

　　訪求遺書(shū)疏

　　兩廣事宜疏

　　○訪求遺書(shū)疏 【 遺書(shū)】

　　臣前此上疏、欲將臣所進(jìn)大學(xué)衍義補(bǔ)書(shū)中所載切要之務(wù)、陸續(xù)陳獻(xiàn)、奉旨卿欲有言、具奏來(lái)看、臣見(jiàn)本書(shū)內(nèi)備規(guī)制下圖籍之儲(chǔ)、有云人臣為治之道。非止一端。然皆一世一時(shí)之事。惟所謂經(jīng)籍圖書(shū)者。乃萬(wàn)年百世之事。是皆自古聖帝明王。賢人君子。精神心術(shù)之微道德文章之懿。行義事功之大。建置議論之詳。今世賴之以知古。後世賴之以知今者也。凡歷幾千百年而後至千我今日。而我今日不有以修葺整比之使其至今日而廢墜放失焉後之人惟厥所由豈不歸其咎於我哉、是以自古帝王任萬(wàn)世世道之責(zé)者、莫不以是為先務(wù)我　太祖高皇帝肇造之初庶務(wù)草創(chuàng)、日不暇給。首求遺書(shū)於至正丙午之秋。是時(shí)猶未登寶位也。既平元都。得其舘閣秘藏。而又廣購(gòu)於民間。沒(méi)入於罪籍。一時(shí)儲(chǔ)積。不減前代。然藏蓄數(shù)多。不無(wú)亂雜。積歷年久。不無(wú)鼠蠹。經(jīng)該人眾。不無(wú)散失。今內(nèi)閣儲(chǔ)書(shū)有匱書(shū)目有簿。皆可查考。乞敕內(nèi)閣大學(xué)士等計(jì)議、量委學(xué)士并講讀以下官數(shù)員、督同典籍等官、撥於吏典班匠人等、逐廚開(kāi)盤、將書(shū)目一一比較、或有或無(wú)、或全或欠、或多或少、分為經(jīng)史子集四類、及雜書(shū)類書(shū)二類、每類若干部、每部若干卷、各類總數(shù)共若干、要見(jiàn)實(shí)在的數(shù)、明白開(kāi)具奏報(bào)、又以木刻考校年月、委官名銜為記識(shí)、於每卷之末、立為案卷永遠(yuǎn)存照今內(nèi)府所藏類多散失舘閣之臣亦不暇問(wèn)間有言及者同輩以為迂而笑之明天子方右文招置才學(xué)之士或命使者分道訪購(gòu)亦盛事也臣竊惟天下之物。雖奇珍異寶既失之皆可復(fù)得。惟經(jīng)籍在天地間為生人之元?dú)狻＜o(jì)往古而示來(lái)今不可一日無(wú)者。無(wú)之則生人貿(mào)貿(mào)然如在冥塗中行矣。其所關(guān)係豈小小哉。民庶之家。遷徙不常。好尚不一既不能有所廣儲(chǔ)。雖儲(chǔ)之亦不能久。所賴石渠延閣之中。積聚之多收藏之秘。扄鑰之固。類聚者有掌故之官。闕畧者有繕寫之吏。損壞者有修補(bǔ)之工散失者有購(gòu)訪之令。然後不致于浥爛散失爾前代藏書(shū)之多。有至三十七萬(wàn)卷者。今內(nèi)閣所藏。不能什一數(shù)十年來(lái)。在內(nèi)者未聞?dòng)兴夹?。在外者未聞?dòng)兴?gòu)求。臣恐?jǐn)?shù)十年之後。日漸損耗。失今不為整治。將有後時(shí)無(wú)及之悔。伏望體　聖祖詔求遺書(shū)之心。任萬(wàn)世斯文在茲之責(zé)。毋使後世志藝文者。以書(shū)籍散失之咎歸焉。不勝千萬(wàn)世儒道之幸。臣所進(jìn)大學(xué)衍義補(bǔ)一書(shū)、其間條目雖多、然皆一代一時(shí)之事、惟此則萬(wàn)世之事、故首以此上請(qǐng)、而條列合行事宜于後、一自古藏書(shū)之所。非止一處。漢有東觀蘭臺(tái)鴻都等處。唐有秘書(shū)監(jiān)集賢書(shū)院等處。宋有崇文舘秘書(shū)省等處。我朝稽古定制。罷前代省監(jiān)舘閣掌書(shū)之官。併其任於翰林院。設(shè)典籍二員。掌凡國(guó)家所有古今經(jīng)籍圖書(shū)之在文淵閣者。永樂(lè)中遣翰林院修撰陳循往南京起取本閣所貯古今一切書(shū)籍自一部至有百部以上。今皆不知何在各取一部北上。餘悉封識(shí)收貯如故則是兩京皆有儲(chǔ)書(shū)也今天下書(shū)籍盡歸內(nèi)府。兩京國(guó)子監(jiān)。雖設(shè)典籍之官。然所收掌。止是累朝頒降之書(shū)。及原貯書(shū)板。別無(wú)其他書(shū)籍。其官幾于虛設(shè)。請(qǐng)于內(nèi)閣見(jiàn)存書(shū)籍內(nèi)。查有副餘之本。各分一本送兩京國(guó)子監(jiān)典籍廳收掌。仍敕南京內(nèi)外守備大臣會(huì)同南京司禮監(jiān)禮部翰林院官查盤永樂(lè)中原留南京內(nèi)府書(shū)籍。有無(wú)多寡全欠具疏奏知。量為起取存留。分派輳補(bǔ)。其止有一本無(wú)副餘者。將本書(shū)發(fā)下國(guó)子監(jiān)敕祭酒司業(yè)行取監(jiān)生抄錄。字不必工。惟取端楷。錄畢散各堂教官校對(duì)不許差錯(cuò)。每卷末識(shí)以謄寫監(jiān)生。校對(duì)教官銜名。其師生只照常例俸廩。別無(wú)支給。挨次差撥如常。合用刊字摺背刷印匠作及紙筆之費(fèi)。行各干衙門量為撥辦。不限年月。書(shū)成裝釘。陸續(xù)送兩監(jiān)典籍掌管。如此則一書(shū)而有數(shù)本藏貯而有異所。永無(wú)疏失之虞矣。一我　太祖高皇帝聖德神功超出萬(wàn)古帝王之上。御極三十年。多有制作。皆出自宸衷御扎。非若前代帝王假手詞臣之比也。今班行天下者惟　皇明祖訓(xùn)大誥三編大誥武臣資世通訓(xùn)御製詩(shī)文雖巳編輯?？贪宀卦趦?nèi)府。天下民臣得見(jiàn)者尚罕。今編類在內(nèi)閣書(shū)目者。有御註洪範(fàn)。御註尚書(shū)。御註道德經(jīng)。文華寶鑑。昭鑑錄。外戚事鑑。存心錄。精誠(chéng)錄。省躬錄。志戒錄。永鑑錄。忠義錄。為政要錄。彰善痺惡錄。武臣鑑戒錄。醒貪簡(jiǎn)要錄。務(wù)農(nóng)技藝簡(jiǎn)要錄。女戒。務(wù)本之訓(xùn)等書(shū)是皆我聖祖精神之所運(yùn)。心畫(huà)之所形。手澤之所沾溉者也。存之足以範(fàn)百王。垂之足以鑑萬(wàn)代。其間雖或有成於眾手。何者不本於聖心。若夫所謂　大明帝記皇明寶訓(xùn)大明寶訓(xùn)洪武聖政記大明日歷等書(shū)。則又當(dāng)時(shí)儒臣纂成卷帙者也。今皆藏在內(nèi)閣。天下民臣。無(wú)由得見(jiàn)。臣竊惟前代帝王。有我　聖祖制作之一二。為其子孫者。莫不寫之琬琰。頒布天下。傳之將來(lái)。以為父祖揚(yáng)名。而我　聖祖之功之德萬(wàn)世如見(jiàn)。固不假乎言語(yǔ)文字以傳。然　聖子神孫繼述之孝。顯揚(yáng)之心。則有不容已者。臣請(qǐng)敕　　大臣督領(lǐng)翰林官屬將秘閣所藏。已成編卷者逐一校對(duì)無(wú)差。雕印頒行。若其辭語(yǔ)近質(zhì)。不可行遠(yuǎn)。卷帙浩繁。難以盡布請(qǐng)如洪武六年翰林學(xué)士詹同宋濂等纂集日曆以為寶訓(xùn)事例倣唐人貞觀政要體製將前項(xiàng)書(shū)籍。撮其旨要。舉其宏綱。分門別類。以成一書(shū)。命工刻梓。頒布天下。垂憲後世。俾學(xué)校用以教人?？婆e用以取士。朝廷用以資治則　聖祖之聖德神功。與六經(jīng)而竝行。同天地而長(zhǎng)久矣。一漢唐宋創(chuàng)業(yè)之君。承亂離之後。莫不先收?qǐng)D籍。中世以後。稍有散亡遺闕。輒遣使分行天下括訪。懸賞以購(gòu)之。授官以酬之。雖以五代亂離之世。尚且不廢。況今百年承平。內(nèi)外無(wú)事。國(guó)家猶有餘力。採(cǎi)輯佛道之書(shū)以為藏經(jīng)以良梓。飾以文綾遍賜天下寺觀。儲(chǔ)以髹紅??口又凵?匱載以金碧輪藏。況此儒家經(jīng)訓(xùn)書(shū)籍。乃自古帝王傳心之要道。經(jīng)世之大典。天地山川人物風(fēng)俗之所存。禮樂(lè)刑政制度文為之所具。烏可吝纖微之費(fèi)。而不為經(jīng)久之計(jì)。以貽千古之永歎哉。臣請(qǐng)敕內(nèi)閣將考校見(jiàn)有書(shū)籍。備細(xì)開(kāi)具目錄付禮部抄謄。分送兩直隸十三布政司。提督學(xué)校憲臣。榜示該管地方官徵軍民之家。與凡官府學(xué)校寺觀并書(shū)坊書(shū)舖收藏古今經(jīng)史子集。下至陰陽(yáng)藝術(shù)稗官小說(shuō)等項(xiàng)文書(shū)。不分舊板新刊。及抄本未刻者。係內(nèi)閣開(kāi)去目錄無(wú)有者。及雖有而不全者。許一月以裏送官。其有王府處啟知借錄多方差人詢?cè)L。設(shè)法蒐來(lái)期於盡獲無(wú)遺。行仰所在有司將各處贓罰紙劄。并給官錢措辦筆墨之費(fèi)。分散各處儒學(xué)生員謄寫。惟取成字。不拘工拙。但不許潦草失真。就令各學(xué)教官校對(duì)既畢。以原本歸主。不許損壞不還。其所得書(shū)目。先行開(kāi)具。陸續(xù)進(jìn)呈通行各處互相質(zhì)對(duì)。中間有重復(fù)者。止令一處抄錄。錄畢裝成卷帙。具本差人。類解赴京。一自古帝王藏國(guó)史於金匱石室之中。葢以金石之為物。堅(jiān)固耐久。非木土比又能捍格水火。使不為患。有天下者斵石以為室。錮金以為匱。凡家國(guó)有秘密之記。精微之言。與凡典章事跡?？梢再O謀傳遠(yuǎn)者。莫不收貯其中。以防意外之虞。其處心積慮?？芍^深且遠(yuǎn)矣。後世徒有金匱石室之名而無(wú)其實(shí)。典守雖設(shè)官。藏貯雖有所。然無(wú)禦災(zāi)備急之具。嘉靖中遇災(zāi)肅皇帝命救者先取永樂(lè)大典急遷之其後遂命錄二本此書(shū)之存肅皇之功也不幸一旦有不測(cè)之事。出於常慮之外。遂使一代治體事功。人文國(guó)典。固而散失。後之秉史筆者。無(wú)所憑據(jù)。往往求之於草澤。訪之于傳聞。簡(jiǎn)牘無(wú)存。真贗莫辨。非但大功異政不得記載而明君良臣為人所誣捏者亦多有矣是以古之君子。憂深思遠(yuǎn)者。恆於無(wú)事之時(shí)。為先事之慮。當(dāng)平寧時(shí)無(wú)故而為急切之語(yǔ)。固若不識(shí)忌諱者。然原其心。則不失為忠愛(ài)之深也。仰惟我朝得國(guó)之正三代以來(lái)所未有也列聖相承。承平百餘年。聖德神功。如天地日月。巍乎煥然。所以傳之天下後世者惟賴乎實(shí)錄之書(shū)。今內(nèi)閣所藏者　太祖高皇帝實(shí)錄一部二百五冊(cè)。寶訓(xùn)十五冊(cè)?！√谖幕实蹖?shí)錄一部一百三十四冊(cè)。寶訓(xùn)十五冊(cè)?！∪首谡鸦实蹖?shí)錄一部二十一冊(cè)。寶訓(xùn)六冊(cè)。　宣宗章皇帝實(shí)錄一部一百六十冊(cè)。寶訓(xùn)十冊(cè)。　英宗?；实蹖?shí)錄一部三百六十一冊(cè)。寶訓(xùn)十二冊(cè)?！椬诩兓实蹖?shí)錄一部二百九十三冊(cè)。寶訓(xùn)十冊(cè)。今流傳民間者多矣要之本無(wú)秘事不若聽(tīng)其流傳也與夫藏在內(nèi)閣每朝又各一部。此外別無(wú)他本夫既無(wú)金石藏書(shū)之具又無(wú)名山藏副之制臣愚過(guò)慮欲乞朝廷於文淵閣近便去處別建重樓一所。不用木植。專用甎石絫砌為之如民間所為土庫(kù)者。收貯緊要文書(shū)。以防意外之虞乞敕內(nèi)閣儒臣計(jì)議督令內(nèi)閣書(shū)辦中書(shū)舍人等官。遇其理辦本等文書(shū)。稍有暇隙。不妨本職。分寫累朝實(shí)錄各一部。不限年月。書(shū)成盛以銅匱庋於樓之上層。凡內(nèi)府衙門收藏一應(yīng)干係國(guó)家大事文書(shū)。如玉牒之類皆附焉。其制敕房一應(yīng)文書(shū)。如詔冊(cè)制誥敕書(shū)等項(xiàng)。草撿行禮儀注應(yīng)制詩(shī)文等項(xiàng)底本。前朝遺文舊事等項(xiàng)雜錄。亦令書(shū)辦官員遇暇陸續(xù)抄錄。不限年月。書(shū)成盛以鐵匱。貯於樓之下層。凡內(nèi)府衙門所藏文書(shū)。可備異日纂修一代全史之用者。如永樂(lè)以前文武官貼黃之類皆附焉。如此則　祖宗之功德在萬(wàn)世。永傳信而無(wú)疑國(guó)家之典章垂百王、遞沿襲而有本矣。議者謂文書(shū)浩大書(shū)辦人員數(shù)少歲月易邁。何時(shí)訖功。臣請(qǐng)樓成之後。先將合貯文書(shū)之見(jiàn)有者。權(quán)寘其中。待後陸續(xù)寫完。新本易出。舊本仍貯故處以備考用　太宗皇帝當(dāng)多事時(shí)。猶聚眾千百。纂集永樂(lè)大典。以備學(xué)者考究。以此方彼。孰重孰輕。伏乞睿照。一藏書(shū)之所。分為三處。二在京師。一在南京。則是一書(shū)而有三本。不幸一處有失。尚賴有二處之存。其在國(guó)子監(jiān)者如內(nèi)閣例。盛以廚匱。寘于典簿廳載道所中。責(zé)付典籍掌管。祭酒監(jiān)丞等官時(shí)常提調(diào)監(jiān)護(hù)。然惟掌其外門之鑰。及為水火盜賊之備而巳。若夫廚匱鎖鑰。則收在內(nèi)閣。每歲三伏日。如宋朝曝書(shū)給酒食費(fèi)之類。先期奏請(qǐng)翰林院量委堂上官一二員。偕僚屬赴國(guó)子監(jiān)曬晾書(shū)籍。因而查算畢事。封識(shí)扄鑰。歲以為常。南監(jiān)鑰則付南京翰林院掌印官收掌。其曝書(shū)給酒食。亦如北監(jiān)之例皆不許監(jiān)官擅自開(kāi)匱。取者觀閱。并轉(zhuǎn)與人。內(nèi)外大小衙門因事欲有稽考者。必須請(qǐng)旨。違者治以違制之罪

　　○兩廣事宜疏 【 兩廣】

　　丘濬

　　臣謂今兩廣人心物力、軍馬財(cái)用大非總兵顏彪時(shí)比、當(dāng)是時(shí)、賊徒未甚多、軍威未甚挫、民財(cái)未甚竭、人心未甚離自其行師無(wú)律、而我之軍威始不振、自其縱兵虜掠、而民之財(cái)力始大屈、自其殺平民以為功、而人心始日離、賊徒始日盛今日用兵之策大要有二。曰逐曰困而巳。攻與戰(zhàn)。則在乎因機(jī)制變。不可以遙度也。葢賊之在廣東者當(dāng)逐之。在廣西者當(dāng)困之。何也。廣東本無(wú)賊。賊之來(lái)皆自廣西。而後居民之無(wú)所依歸者為之驅(qū)脅耳使廣西之徭彳?童盡歸巢穴彼必不能獨(dú)立此所以必逐之也廣西之賊非不欲一鼓直抵其巢穴。獸彳?爾而草薙之。但山逕險(xiǎn)陝。雖有百萬(wàn)官軍。亦無(wú)所用之此所以必坐困之也一逐之之策葢廣東十府殘破者六。其地方相去。或一二百里?；蛄甙倮锘蜻h(yuǎn)至千里。我出此則賊往彼。我往彼則賊出此巧相廻避迄難成功若從一路逐之。必不可得。須分為四路。一路自廣州三江口趨肇慶府歷四會(huì)封川等縣。沂流而上至藤江。一路自肇慶府之新興過(guò)陽(yáng)江抵高州府界擣電白信宜出茂名化州。由間道徑岑溪等縣界。一路自藤縣直泝北流江登。陸由欝林博白陸川出石城抵雷州。復(fù)自石城往廉州之靈山下橫州江。一路自廣州之連州徑賀縣出平樂(lè)府四路之兵。俱會(huì)于潯州所至之處。必須窮搜極追。且招且勦。驅(qū)之出境而後已。然此亦約其大畧而已若分兵之或多或少。遇賊之或邀或伏。又在臨時(shí)處置。一困之之策。葢廣西徭寇。處處有之。惟潯州九藤峽為大大者既困則小者不足平矣峽前臨河道。後抵柳慶左界昭梧。右接邕貴中皆高山峻嶺。惟籍刀耕火種蓄積有限況所耕之田盡在山外大軍四面分守截其出路彼既不得虜掠又不得耕種不過(guò)一二年皆自斃矣若然其餘龍山栗山等處?？梢源蔚诩舫幌蚴压佘妼艺鞔筇賺{不能成功者。葢由每年霜降以後。方纔進(jìn)兵。此時(shí)賊已收獲糧穀充盈。勢(shì)不能困。今大軍須以七月至彼。分兵亟出蹂其青苗使之秋成無(wú)望出其不意先奪其氣。然後次第修葺營(yíng)壘以為久困之計(jì)。不然則今年為徒行矣。一屯軍久守。所慮者春夏之交瘴癘大作。宜于四月還軍潯州沿江一帶分屯。至七八月間仍復(fù)屯守一今之賊徒。所以倍蓗于前者。其禍起于前日總?cè)终咧疄E殺無(wú)辜也。葢此輩俱是平民。方無(wú)事時(shí)。輸賦稅供力役。養(yǎng)兵奉吏。將賴以為已之保障一旦外寇入境。焚蕩其室廬戕殺其親屬欲入城則閉門不納。將入山則又與賊遇四顧無(wú)倚不幸為賊所虜。姑從之以延頃刻之命。賊刼持而虐使之。行則使負(fù)擔(dān)。息則使樵爨攻城則驅(qū)之以當(dāng)矢石?；冶紕t棄之以遺官軍。僥倖不死。賊去之後。仍趨官府輸賦役如常時(shí)。其心固自忖曰。我之從賊豈得巳哉。他日賊平。我等故良民也忽聞大軍之來(lái)。喜得更生謂可以復(fù)見(jiàn)天日。大軍既至。其真為賊者。皆相率遁入深山。了不可得。顧將不得巳從賊者。皆甘心為賊矣。興言及此。誠(chéng)可憫傷。今之為總帥者宜深以前事為戒。既至宜會(huì)三司官設(shè)法遣官。出榜招諭明言前人之失。必不效尤或時(shí)召其父老人等。至于軍前。指天為誓。使其坦然不疑。雖其平日從賊明有顯跡若能翻然改過(guò)從善。亦曲加寬貸?；蛟S其殺賊贖罪。一兩廣之人眾口一詞皆不願(yuàn)再調(diào)官軍。其故何哉葢懲前日官軍之害。尤有甚于賊也。蓋總兵等官帶去旗牌。及挽弓報(bào)效等項(xiàng)名色。志在貪功營(yíng)利。非真欲圖補(bǔ)報(bào)。其在營(yíng)哨。則凌轢將卒。過(guò)州縣。則刼制官吏。當(dāng)矢石。則在後。報(bào)功次。則爭(zhēng)先。多致將領(lǐng)不協(xié)。軍士離心。至如達(dá)軍。雖曰鷙猛。然性頗淳樸所以誘引為非。皆出此輩。今旂牌等官宜于見(jiàn)調(diào)官軍選用。其餘假以試騐報(bào)效為名者。一切不用必不得巳。亦須編成隊(duì)伍。與征官軍一例差遣。一廣州府為兩廣根本。無(wú)廣州則無(wú)廣東。無(wú)廣東則無(wú)廣西矣。尤宜加意撫綏。今兩廣用兵。百需皆出於此。若復(fù)不鉗制旂牌達(dá)軍。使其又如前日多。方擾害。切惡有意外之變。又不止若徭賊而巳。一以夷攻夷。策之上也。廣西左右兩江土官衙門。自來(lái)皆服調(diào)遣近年總兵處置失宜。以故調(diào)之多不時(shí)至。宜差廉能給事中一員齎敕獎(jiǎng)諭。使之加倍進(jìn)兵。功成之日。重加陞賞。給以誥命。一所調(diào)各處土官既至。宜厚加犒賞。俾其各認(rèn)地方從所徑便自抵賊巢所得賊財(cái)。盡以與之。官軍人等。不許抽分科奪。及所俘獲賊屬許得變賣則人自為戰(zhàn)勇氣百倍矣一廣西素不產(chǎn)鹽。而兩江尤為艱得。宜嚴(yán)立私販之禁。量為功次等則。以為賞勞土兵之資。一賊中放回被虜軍民或知賊情地勢(shì)。宜送軍前用為嚮道。其被害之人。有欲報(bào)讐。編為義兵。隨軍調(diào)遣。葢此賊猖獗。今餘十年。狃于常務(wù)。驕恣巳甚。往時(shí)依山據(jù)險(xiǎn)乘間竊發(fā)。今則披氊乘馬。張旂鳴鼓。畧無(wú)忌憚。舍所長(zhǎng)而用所短。此天敗之時(shí)也。且其徒素?zé)o紀(jì)律。不相統(tǒng)率。一酋死。一酋立。非若宋之儂智高。元之黃聖許之徒一敗即散者之可比也。官軍來(lái)則入山潛避官軍去則仍出刼掠。其為民害。罔有紀(jì)極。今日之舉。如病劇而服附子。安危所決。倘軍行未久即慮餉運(yùn)之勞瘴癘之毒。稍有所獲便議罷兵。則亦無(wú)異于前日之顏總兵矣。

　　皇明經(jīng)世文編卷之七十六終