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回讀百年:20世紀中國社會人文論爭(第四卷)

回讀百年:20世紀中國社會人文論爭(第四卷)

定 價:¥70.60

作 者: 張岱年,敏澤主編;陳飛,盛源執(zhí)行主編;徐國利編著
出版社: 大象出版社
叢編項: 回讀百年
標 簽: 社會科學

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ISBN: 9787534723544 出版時間: 1999-01-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 1072頁 字數(shù):  

內容簡介

  本書所謂“百年”,原則上是指自1900年以來亦即20世紀已經過去的歲月。全書分作5卷,每卷約涵蓋20年,是皆取其大體時限,而非以精確之年月日為斷。本書收文范圍以在中國大陸公開發(fā)表(出版)者為主,對最近50年的取材尤其如此。這除了有其眾所周知的原因外,主要還是為了主題突出,視點集中,亦有容量、體例和現(xiàn)實等方面的考慮。三、本書所謂“社會人文”,主要是指帶有時代“思潮”性和現(xiàn)實“熱點”性的內容,即便這類內容,也只能擇其要者,以其代表性及時效性為主,而非僅僅從科學性和學術性著眼。因此有些與正常社會人文發(fā)展明顯相?;蛳喾吹牟牧?,如“文革”之類,由于它們從某種特殊的意義上反映了那個時代社會人文的實情,且延續(xù)時間較長,也不能不擇要錄以存真。本書所謂“論爭”,即包括具有顯在論爭對象的交鋒,也包括設有潛(隱)在論爭對象的陳述;其論爭既有關于特定文章觀點的,也有關于某種帶有普遍性的傾向和思潮的;當然這里的論爭仍以正常的“商榷”、“討論”為主,至于一些非常的“論爭”(如“大批判”之類),則不妨作為“特例”看待。另外,入選的“論爭”多為具有一定規(guī)模影響及“風云”氣象者。本書所謂“回讀”,約有二義:一是提供文獻材料,由讀者自讀;二是稍作綜述,與讀者共讀。當然,這應是帶有回顧和反思意味的閱讀。該書具有一定的學術價值。

作者簡介

暫缺《回讀百年:20世紀中國社會人文論爭(第四卷)》作者簡介

圖書目錄

     目次
   第四卷
    一 怎樣的道路?
    ——現(xiàn)實主義的演進
    中國文學中從古典現(xiàn)實主義到無產階級
    現(xiàn)實主義的發(fā)展的一個輪廓(續(xù)完)
    現(xiàn)實主義——廣闊的道路
    ——對于現(xiàn)實主義的再認識
    關于社會主義的現(xiàn)實主義
    文藝放出衛(wèi)星來
    掀起文藝創(chuàng)作的高潮!建設共產主義的
    文藝?。ㄉ缯摚?br />     答《文藝報》問
    就目前創(chuàng)作中的幾個問題答《人民文學》
    編者問
    論革命的現(xiàn)實主義和革命的浪漫主義
    相結合
    重評《現(xiàn)實主義——廣闊的道路》
    現(xiàn)實主義——艱苦的道路
    “兩結合”能成為獨立的創(chuàng)作方法嗎?
    現(xiàn)實主義的選擇
    論新現(xiàn)實主義
    重新認識現(xiàn)實主義
    二 從“翻案”開始
    ——歷史人物評價問題討論
    談蔡文姬的《胡笳十八拍》
    替曹操翻案
    應該替曹操恢復名譽
    ——從《赤壁之戰(zhàn)》說到曹操
    論歷史人物評價
    關于評價歷史人物的幾個理論問題
    歷史劇是藝術,不是歷史
    論歷史劇
    怎樣更好地評價歷史人物和歷史劇
    ——評《評新編歷史劇〈海瑞罷官〉》
    關于“清官”、“好官”討論中的若干問題
    三 是“合”,還是要“分”?
    ——關于“合二而一”與“一分為二”的爭論
    “一分為二”與“合二而一”
    ——學習毛主席唯物辯證法思想體會
    “合二而一”不是辯證法
    “一分為二”與“合二而一”是矛盾規(guī)律不可
    分割的兩個方面
    ——與艾恒武、林青山、項晴同志商榷
    就“合二而一”問題和楊獻珍同志商榷
    “合二而一”是辯證法的矛盾的同一性,不
    是形而上學的同一性
    ——與王中、郭佩衡等同志商榷
    矛盾規(guī)律應當是“一分為二”和“合二而一”
    的辯證統(tǒng)一
    再評關于“一分為二與合二而一”的討論
    哲學戰(zhàn)線上的新論戰(zhàn)
    ——關于楊獻珍同志的“合二而一”論的討論報道
    關于“合二而一”的問題
    四 馬克思主義歷史研究的方法論到底是什么?
    ——歷史主義和階級觀點問題的論戰(zhàn)
    階級觀點和歷史主義
    歷史主義和階級觀點
    論歷史主義和階級觀點
    試論階級觀點與歷史主義的統(tǒng)一
    從中國農民戰(zhàn)爭問題的討論看歷史主義和
    階級觀點的關系
    關于歷史主義和階級觀點問題的爭論
    為革命而研究歷史
    五 形象、思想及其他
    ——形象思維討論
    關于文學藝術特征的一些問題
    試論形象思維
    試論形象思維
    文藝領域里必須堅持馬克思主義的認識論
    ——對形象思維論的批判
    給陳毅談詩的一封信
    藝術創(chuàng)作有特殊規(guī)律
    批判反形象思維論
    略論形象思維的基本特征
    必須用馬克思主義認識論解釋文藝創(chuàng)作
    致鄭季翹同志的公開信
    形象思維在文藝中的作用和思想性
    六 瘋狂年代的人文“惡果”
    ——一“文革文藝”與“影射史學’
    評新編歷史劇《海瑞罷官》
    擦亮眼睛,辨別真假
    向反黨反社會主義的黑線開火
    革命京劇勝利萬歲
    一個鞏固無產階級專政的重要文件
    努力塑造無產階級英雄典型
    孔子——頑固地維護奴隸制的思想家
    論秦漢之際的階級斗爭
    研究儒法斗爭的歷史經驗
    有作為的女政治家武則天
    一部宣揚投降主義的反面教材
    ——評《水滸》
    七 實踐是檢驗真理的唯一標準
    ——“真理標準”大討論
    實踐是檢驗真理的唯一標準
    論馬克思主義的實踐觀
    論實踐標準的相對性和絕對性
    實踐是變革物質世界的動態(tài)體系
    ——兼與夏甄陶同志商榷
    真理標準與理論研究
    認識怎樣成為真理?
    真理不能有階級性
    ——駁“階級的真理”、兼論人在真理面前應當平等
    八 回到馬克思歷史主義去
    ——關于“歷史發(fā)展動力”問題的大討論
    關于歷史研究中階級斗爭理論問題的幾點
    看法
    關于歷史發(fā)展的動力問題
    關于歷史前進的動力問題
    只有農民戰(zhàn)爭才是封建社會發(fā)展的真正
    動力嗎?
    關于歷史發(fā)展動力和農民戰(zhàn)爭作用問題
    生產力和生產關系的矛盾是社會歷史發(fā)展
    的根本動力
    歷史的內容及其前進的動力
    九 一觸勾起千般痛
    ——“傷痕文學”的爭論
    談談我的習作《傷痕》
    《傷痕》也觸動了文藝創(chuàng)作的傷痕!
    “傷痕”文學小議
    傷痕與《傷痕》
    讀《傷痕》,話題材
    向前看呵!文藝
    文藝“向前看”雜識
    ——兼與黃安思同志商榷
    “歌德”與“缺德’
    春天里的一股冷風
    ——評《“歌德”與“缺德”》
    禮炮與警鐘
    關于“向前看文藝”
    “向前看”“向后看”剖析
    ——關于廣東文藝界最近的一場爭論
    溫故以
    真實是藝術的生命
    他們用的是什么武器?
    典型問題與文藝創(chuàng)作
   后記
   

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