經(jīng)驗(yàn)之為經(jīng)驗(yàn)

定　價(jià)：￥25.00

作　者：	陳家琪著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：	海南大學(xué)人文叢書
標(biāo)　簽：	中國哲學(xué)

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ISBN：	9787801494498	出版時(shí)間：	2000-02-01	包裝：	簡裝本
開本：	20cm	頁數(shù)：	424	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是“海南大學(xué)人文叢書”之一?！』貞浧鋵?shí)是當(dāng)下正經(jīng)驗(yàn)著的歷史之發(fā)生方式的可能性條件：正是通過，歷史才復(fù)活為個(gè)人的經(jīng)歷并因此而成為自己對自己進(jìn)行批判反思的對象。心態(tài)是一種類似于時(shí)代風(fēng)尚的東西，因?yàn)樗鼰o形中已成為我們觀念性活動(dòng)的假設(shè)前提，而且彌漫在四下，使我們對自身的感知、對日常生活中經(jīng)驗(yàn)的流失無所意識(shí)。

作者簡介

　　與“老三屆”的共同命運(yùn)一樣，也是投身文革，下鄉(xiāng)插隊(duì)。與他中的大部分人稍稍有所不同的，就是招工時(shí)被招到了監(jiān)獄里，在那是當(dāng)了七年“政府”，然后于1978年考上武漢大學(xué)西方哲學(xué)史專業(yè)的研究生。

圖書目錄

前言
現(xiàn)代性的觀念與經(jīng)驗(yàn)
“現(xiàn)代性”是一個(gè)時(shí)代概念嗎？——重讀福柯的《什么是啟蒙？》
現(xiàn)象學(xué)視域中的概念性描述
生活世界與三種態(tài)度（講稿）
我們怎樣才能以一種適當(dāng)?shù)姆绞秸務(wù)?br />這個(gè)作為生活世界的世界
知覺與意義
——關(guān)于現(xiàn)象學(xué)與語言問題的讀書筆記
世紀(jì)的思想情緒
接受概念的票面價(jià)值
關(guān)于海德格爾哲學(xué)與中國天道（給張祥龍的一封信）
確立學(xué)術(shù)自尊心——讀《東方》1995年第5期
保守的自由主義與激進(jìn)的民主主義
陳序經(jīng)：在自由主義與馬克思主義之間
胡適的惶惑　——對德.賽兩先生之命運(yùn)的再認(rèn)識(shí)
一種世俗的人道主義是否可能
愛與正義之間
——加繆的《正義者》
理想主義與意識(shí)形態(tài)
人戲的觀眾
往事中的思想經(jīng)歷（之一）
往事中的思想經(jīng)歷（之二）
往事中的思想經(jīng)歷（之三）
往事中的思想經(jīng)歷（之四）
越來越輕省的回憶
理智之年：只為了一個(gè)等待
——薩特的《理智之年》
用什么擔(dān)保回憶的真實(shí)／　337
視域.片斷.總體
——重讀愛倫堡的《人·歲月·生活》
走出戰(zhàn)爭狀態(tài)
——也從電影《拯救大兵瑞恩》說起
現(xiàn)代人文語境中的“神學(xué)大全”
該說話時(shí)就說話
見證與赤腳的鄉(xiāng)愁
旁聽“海德格爾案件”
后記