西方倫理學(xué)名著提要

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	唐凱麟主編
出版社：	江西人民出版社
叢編項(xiàng)：	西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)名著提要叢書
標(biāo)　簽：	倫理學(xué)

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ISBN：	9787210022046	出版時(shí)間：	2000-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	20cm	頁數(shù)：	724	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書的內(nèi)容主要是西方倫理學(xué)名著提要。西方倫理學(xué)的源頭可以追溯到哲學(xué)問世之前的希臘文學(xué)。在希臘神話、荷馬史詩、赫西俄德敘事詩、伊索寓言等希臘文學(xué)傷口中，若干倫理觀念在形象和情節(jié)中綻放出來。本書各篇提要的定作風(fēng)格不盡相同，或深細(xì)或宏約，或直述或概論。本書是一部介于教材與論著之間的集知識(shí)性、理論性、資料性于一體的讀物，它對(duì)于倫理學(xué)初學(xué)者具有導(dǎo)引和領(lǐng)讀功能，對(duì)于倫理學(xué)研究者也不無參考和索引價(jià)值。本書前言特色及評(píng)論文章節(jié)選正義是《國家篇。的中心論題，其副題就是“論政治正義”。在該書第一卷中對(duì)話開始不久，“正義是什么”就被提出。在回答正義是什么之前，柏拉圖先行規(guī)定了正義是什么。他借蘇格拉底之口批駁了三種正義觀。第一種正義觀由對(duì)話情境中的老主人克法魯斯提出（轉(zhuǎn)述抒情詩人希蒙尼德的見解）：正義就是有話實(shí)說、有債照還。對(duì)此觀念，蘇格拉底的批駁非常簡單。

作者簡介

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圖書目錄

前言
柏拉圖理想國
亞里斯多德尼各馬科倫理學(xué)
塞涅卡論幸福生活
奧勒留沉回錄
奧古斯丁論意志自由
馬基雅維里君主論
莫爾烏托邦
霍布斯利維坦
斯賓諾莎倫理學(xué)
休謨道德原理研究
盧梭愛彌兒
康德實(shí)踐理性批判
邊沁道德與立法原理導(dǎo)論
費(fèi)希特倫理學(xué)體系
謝林論人類自由的本質(zhì)
黑格爾法哲學(xué)原理
叔本華倫理學(xué)的兩個(gè)基本問題
密爾功利主義
費(fèi)爾巴哈幸福論
西季威克倫理學(xué)方法
居友無義務(wù)無制裁的道德概論
尼采論道德的譜系
包爾生倫理學(xué)體系
赫胥黎進(jìn)化論與倫理學(xué)
克魯泡特金互助論
摩爾倫理學(xué)原理
韋伯新教倫理與資本主義精神
舍勒倫理學(xué)中的形式主義和實(shí)質(zhì)的價(jià)值倫理學(xué)
海德格爾存在與時(shí)間
弗洛伊德文明及其缺憾
石里克倫理學(xué)問題
尼布爾道德的人與不道德的社會(huì)
皮亞杰兒童的道德判斷
艾耶爾語言、真理與邏輯
斯蒂文森倫理學(xué)與語言
弗洛姆為自己的人
圖爾姆推理在倫理學(xué)中的地位
羅素倫理學(xué)和政治學(xué)中的人類社會(huì)
馬斯洛動(dòng)機(jī)與人格
馬爾庫塞愛欲與文明
斯馬特一種功利主義倫理學(xué)體系概述
弗萊徹境遇倫理學(xué)
斯金納超越自由與尊嚴(yán)
羅爾斯正義論
諾齊克無政府、國家與烏托邦
道金斯自私的基因
麥金太爾德性之后
科斯洛夫斯基倫理經(jīng)濟(jì)原理