70年代末80年代初，系統(tǒng)工程以追求整體最優(yōu)績效而享譽中國和世界，系統(tǒng)論的核心是系統(tǒng)的整體功能大于部分功能之和。系統(tǒng)工程和系統(tǒng)論均強調整體的概念。人因為協(xié)調而美，五官的協(xié)調，身材的協(xié)調，氣質的協(xié)調，風度的協(xié)調，協(xié)調就是美。企業(yè)因為協(xié)調而充滿活力，人們因為協(xié)調而朝氣蓬勃，社會因為協(xié)調而快速發(fā)展?！皡f(xié)調論”和“系統(tǒng)論”有異曲同工之妙，系統(tǒng)論強調整體美，協(xié)調論強調協(xié)調美。協(xié)調指整體各部分的協(xié)調，各子系統(tǒng)的協(xié)調，含有全局的觀點與整體的觀點，這是基于各子系統(tǒng)相互配合從而產生最佳效果的深刻內涵。協(xié)調有三個層次：一是局部行為的協(xié)調，這是指行為與動作上的相互配合，從而產生最優(yōu)績效，如球隊隊員們的動作配合，舞臺上各個角色的行為配合等。二是工作上的協(xié)調，這是指工作的相互配合與支持，如財務部和人事部的相互支持，供應部和銷售部的密切配合，企業(yè)廠長和書記的配合等。三是指精神上的相互協(xié)調，這是最高境界的協(xié)調，是精神上的相互認同，互為精神支柱。這種協(xié)調是信仰上的理解，追求上的默契，人格上的認可，品德上的尊敬，情感上的融洽，價值觀的一致，行為上的信任。第三種協(xié)調決定了前兩種協(xié)調是必然的，人們在人生坎坷的旅程中，始終不懈追求的就是這種精神上協(xié)調的良師益友，這種協(xié)調是畢生的精神支柱。“高山流水覓知音”’“得一知音死不辭”，“人生得一知己，足矣”，均是歷史上文人騷客發(fā)自內心的感慨之辭，可見知音難尋，可見精神上的協(xié)調是極難的。
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