基督教與北京教堂文化

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	佟洵主編
出版社：	中央民族大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	宗教與寺廟觀堂文化叢書
標(biāo)　簽：	基督教

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ISBN：	9787810562737	出版時(shí)間：	1999-01-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	370頁	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　北京很早以來就是中國的政治、文化中心，遼、金、元、明、清五朝的故都，北京史的研究也因此格外引起人們的重視。經(jīng)過許多學(xué)者長期的不懈努力，已有多部通史性質(zhì)的北京史著作問世。如何將北京史的研究進(jìn)一步推向前進(jìn)，便成為人們普遍關(guān)注和思考的問題。這里，史學(xué)理論的深入探討，文獻(xiàn)資料的廣泛搜集，文物考古資料的進(jìn)一步發(fā)掘等，都是必不可少的前提，但從不同的角度，對(duì)北京的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、社會(huì)生活、民族關(guān)系、生態(tài)環(huán)境、人口發(fā)展等的歷史進(jìn)行分門別類的深入研究，則是一條重要的途徑。

作者簡(jiǎn)介

　　佟洵，1945年生，北京市人。1969年畢業(yè)于北京師范歷史系?，F(xiàn)為北京應(yīng)用文理學(xué)院副教授；北京學(xué)研究所，燕京研究院研究員；中國宗教學(xué)會(huì)、北京寫作協(xié)會(huì)會(huì)員。與侯久萱合著《清宮后妃》，主編《佛教與北京寺廟文化》。參加《清代人民傳稿》，《中國文化通史》等書的撰寫發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇?！独钌徲⒛怪i》一文首次揭示了李蓮英這個(gè)晚清宮廷炙于可熱的太監(jiān)頭子出宮后遭人謀殺，身首異處的歷史真相，在國內(nèi)外產(chǎn)生了一定的影響。

圖書目錄

基督教與北京教堂文化

目錄

序言

緒論

一源遠(yuǎn)流長的北京教堂文化

二北京教堂文化的特點(diǎn)

三北京教堂文化對(duì)北京傳統(tǒng)文

化的影響

基督教在中國的傳播與發(fā)展

一基督教的形成與發(fā)展

基督教的源流

基督教的教理教義

創(chuàng)世說

原罪救贖說

天堂地獄說

順從馴服說

教會(huì)使命說

二基督教的主要流派舉要

天主教

東正教

新教

路德宗

長老宗

圣公宗

公理宗

漫禮宗

衛(wèi)理宗

公誼宗

三基督教在中國的傳播與發(fā)展

景教—— 基督教最初在中國的傳播

也里可溫 ——基督教再次傳入中國內(nèi)地

四基督教在北京的傳播與發(fā)展

天主教在北京傳播始末

東正教在北京傳播始末

新教在北京傳播始末

著名的傳教士與信徒

在北京地區(qū)的活動(dòng)

第一位中國教區(qū)大主教

約翰·蒙特·科維諾修士

成功的傳教士——利瑪竇

清朝第一位洋監(jiān)正——湯若望

受康熙皇帝器重的傳教士

南懷仁

康熙年間的法國傳教士

張誠白晉與蔣友仁

雍正年間的洋監(jiān)正

戴進(jìn)賢與劉松齡

參與設(shè)計(jì)修建圓明園的傳教士

郎世寧

在清朝歷局任職的傳教士

鄧玉函羅雅谷與龍華民

丁韙良與京師同文館

為求知而入教的中國信徒— 徐光啟

因病而入教的中國信徒——李之藻

精通西學(xué)的著名天主教人士

馬相伯與英斂之

北京地區(qū)的教堂和傳教士墓地

北京最古老的基督教教堂

房山景教十字寺

北京最大的基督教教堂

崇文門教堂

北京基督教會(huì)西堂——缸瓦市教堂

北京基督教會(huì)南堂—— 珠市口教堂

北京天主教北堂西什庫天主堂

北京天主教南堂——宣武門天主堂

北京天主教西堂——西直門天主堂

北京天主教?hào)|堂——王府井天主堂

北京最小的天主教教堂

東交民巷天主堂

藤公柵欄傳教士墓地

正福寺法國傳教士墓地

基督教文化拾零

上帝——耶和華

“三位一體”教義

上帝的獨(dú)子——耶酥基督

施洗約翰

十字架——基督教信仰的標(biāo)志

基督教天堂地獄煉獄說

洗禮圣事

圣餐圣事

基督教的圣事

圣誕節(jié)

復(fù)活節(jié)

修女

羅馬教皇

紅衣主教

城中之國梵蒂岡

基督的使徒— 12宗徒

亞當(dāng)與夏娃

主教的權(quán)戒

教會(huì)的神職人員

《圣經(jīng)》

后記