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現(xiàn)代社會(huì)中的法律

現(xiàn)代社會(huì)中的法律

定 價(jià):¥16.50

作 者: (美)R.M.昂格爾(Roberto Mangabeira Unger)著;吳玉章,周漢華譯
出版社: 譯林出版社
叢編項(xiàng): 人文與社會(huì)譯叢
標(biāo) 簽: 社會(huì)法

ISBN: 9787806571606 出版時(shí)間: 2002-05-01 包裝: 精裝
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 295 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《現(xiàn)代社會(huì)中的法律》是美國(guó)著名法學(xué)家昂格爾的代表作,它從歷史的演變和現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)折兩個(gè)層次上透視法律秩序和法學(xué)理論的本質(zhì),以極其明快的語(yǔ)言闡述了法在復(fù)雜社會(huì)中的地位,并為東西方法律體系的研究提供了方法論的基礎(chǔ)?!冬F(xiàn)代社會(huì)中的法律》在闡述現(xiàn)代法治的形成時(shí),把近代西歐與中國(guó)作為對(duì)照實(shí)例進(jìn)行比較研究,對(duì)致力于現(xiàn)代法律建設(shè)的國(guó)人不乏啟示。

作者簡(jiǎn)介

  R.M.昂格爾,哈佛大學(xué)法學(xué)院教授,批判法律研究運(yùn)動(dòng)公認(rèn)的創(chuàng)始者和領(lǐng)軍人物。1947年出生于里約熱內(nèi)盧,在巴西接受大學(xué)教育,22歲即成為哈佛大學(xué)有史以來(lái)最年輕的教授。他長(zhǎng)期活躍于巴西政壇,曾競(jìng)選國(guó)會(huì)下院議員。主要著作有《知識(shí)與政治》、《現(xiàn)代社會(huì)中的法律》、《激情:論人格》、《批判法律研究運(yùn)動(dòng)》、《政治學(xué):構(gòu)成社會(huì)理論》(3卷)、《法律分析應(yīng)該怎樣?》、《實(shí)現(xiàn)的民主:進(jìn)步的替代形式》等。

圖書(shū)目錄

第一章 社會(huì)理論的困境
社會(huì)理論的“歷史包袱”
社會(huì)理論與政治哲學(xué)
社會(huì)理論的統(tǒng)一和危機(jī)
方法問(wèn)題
社會(huì)秩序問(wèn)題
現(xiàn)代性的問(wèn)題
人性與歷史
法律
第二章 法律與社會(huì)形態(tài)
問(wèn)題
三種法律概念
官僚法的產(chǎn)生
國(guó)家與社會(huì)的分離
社會(huì)共同體的解體
分工與社會(huì)等級(jí)制
官僚法內(nèi)部的緊張關(guān)系
法律程序的出現(xiàn)
多元集團(tuán)
自然法
自由主義社會(huì)與高級(jí)法觀念
中國(guó)問(wèn)題:一種比較分析
假說(shuō)
早期中國(guó)的習(xí)慣和“封建主義”
改革時(shí)期:從習(xí)慣到官僚法
儒家和法家
中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的局限性:其它文明形態(tài)的經(jīng)驗(yàn)
古代印度、伊斯蘭教和猶太教的神法
古代希臘——羅馬的變形
法律——對(duì)秩序瓦解的一種回應(yīng)
第三章 法律與現(xiàn)代性
關(guān)于現(xiàn)代化的觀點(diǎn)
社會(huì)形態(tài)的比較:一種初步的理論框架
要件
部落社會(huì)
自由主義社會(huì)
貴旅社會(huì)
社會(huì)的變革
法律與歐洲貴族社會(huì)
封建主義的自由主義之間
等級(jí)國(guó)家中的法律
自由主義社會(huì)及其法律
共識(shí)
等級(jí)制
法律與國(guó)家
法律、官僚政治和自由主義:德國(guó)問(wèn)題
后自由主義社會(huì)中法治的解體
后自由主義社會(huì)
福利國(guó)家與法治的衰落
……

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