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天學(xué)外史

天學(xué)外史

定 價(jià):¥20.00

作 者: 江曉原著
出版社: 上海人民出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787208030732 出版時(shí)間: 1998-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《天學(xué)外史》探討了古代中國(guó)人需要和從事天文學(xué)的原因,研究了古代的天象與天學(xué)秘籍,分析了古代中國(guó)人的宇宙觀,對(duì)中國(guó)古代“天文”的本來(lái)性質(zhì)、功能,以及與我們現(xiàn)在通常所談的“天文學(xué)”,也即西方近代天文學(xué)的差別進(jìn)行了深入討論,對(duì)許多問(wèn)題作了進(jìn)一步的新探索,提出了很多大膽但又言之有據(jù)的論點(diǎn),包括對(duì)許多權(quán)威們的觀點(diǎn)的挑戰(zhàn)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《天學(xué)外史》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

序引言方程趣話/姊妹篇第一章緒論外史的三重含義/科學(xué)史可以視為歷史學(xué)的一個(gè)分支/保留“真實(shí)的歷史”這一夢(mèng)想為好/愛(ài)國(guó)主義教育不是科學(xué)史研究的目的/編年史方法.概念分析方法和社會(huì)學(xué)方法/從內(nèi)史到外史/中國(guó)天文學(xué)史的特殊地位/90年代以來(lái)的“外史傾向”/天文學(xué)史上的中外交流/溝通兩種文化的橋梁/外史研究的三重動(dòng)因第二章古代中國(guó)什么人需要天學(xué)?天文學(xué)的用處/天文學(xué)在古代社會(huì)起什么作用/“天文學(xué)為農(nóng)業(yè)服務(wù)”說(shuō)之謬/“天文”的含義/中國(guó)古代有沒(méi)有現(xiàn)代意義上的天文學(xué)?/古希臘的天文學(xué)才是現(xiàn)代意義上的天文學(xué)/《周髀算經(jīng)》是中國(guó)歷史上唯一的公理化嘗試/中國(guó)古代首先是帝王需要天文學(xué)/《尚書(shū)·堯典》之釋讀/通天者王——中國(guó)古代政治天文學(xué)之精義第三章古代中國(guó)什么人從事天學(xué)?官營(yíng)天學(xué)之傳統(tǒng)/巫覡是中國(guó)歷史上最早的天學(xué)家/皇家天學(xué)家之專職與兼職/李淳風(fēng)論歷代“傳天數(shù)者”/子產(chǎn).箕子.蔡邕.劉表和諸葛亮/郭璞和開(kāi)普勒——星占學(xué)家信不信自己的預(yù)言?/因天學(xué)而招禍的天學(xué)家——吳范.庾季才和劉基第四章官營(yíng)天學(xué):傳統(tǒng)與例外《周禮》及后代之天學(xué)職官/天學(xué)職官之品級(jí)/皇家天學(xué)機(jī)構(gòu)之規(guī)模及沿革/明清時(shí)代的皇家天學(xué)機(jī)構(gòu)/地方之陰陽(yáng)學(xué)制度/皇家天學(xué)機(jī)構(gòu)人員之考試錄用/元代的試題/張子信的民間天學(xué)活動(dòng)——中國(guó)歷史上唯一的例外?/張子信的天文學(xué)發(fā)現(xiàn)/張子信是中國(guó)天文學(xué)史上的大謎之一第五章天象與天學(xué)秘籍(上)靈臺(tái)候簿/方豪所見(jiàn)清代靈臺(tái)候簿實(shí)例/靈臺(tái)觀天所需觀測(cè)之七類天象/用來(lái)“仰窺天意,教化世人”的檔案文獻(xiàn)——史傳事驗(yàn)/官修史書(shū)中的史傳事驗(yàn)/《開(kāi)元占經(jīng)》的內(nèi)容及其價(jià)值和故事/李淳風(fēng)的《乙巳占》/《靈臺(tái)秘苑》/官史中的“天學(xué)三志”第六章天象與天學(xué)秘籍(下)《石氏星經(jīng)》與《甘石星經(jīng)》/敦煌卷子伯卷2512與斯卷3326/《二十八宿次位經(jīng)》/陳卓·星圖三家三色事/《玄象詩(shī)》及《步天歌》與有關(guān)作品/馬王堆帛書(shū)《五星占》及《天文氣象雜占》/《玉歷通政經(jīng)》與《乾坤變異錄》/兩種《星經(jīng)》/《云氣占候篇》與《天文占驗(yàn)》第七章古代中國(guó)人的宇宙“宇宙”之字義/宇宙有限還是無(wú)限?/被夸大了的宣夜說(shuō)/所謂《周髀算經(jīng)》蓋天宇宙的“自相矛盾”/“北極璇璣”究竟是何物?/《周髀算經(jīng)》蓋天宇宙的正確形狀——雙層平面宇宙/前人對(duì)“天象蓋笠,地法覆盤(pán)”的誤讀/王充對(duì)蓋天宇宙的理解/渾天宇宙模式的綱領(lǐng)及其起源的困惑/渾天宇宙模式何以能成為主流/中國(guó)古代到底有沒(méi)有地圓學(xué)說(shuō)?/評(píng)價(jià)宇宙理論優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)/天人感應(yīng)的宇宙/能不能認(rèn)識(shí)宇宙?第八章古代天學(xué)之中外交流(上)中外交流與祖先的榮譽(yù)/鳥(niǎo)瞰:天文學(xué)與宗教的不解之緣/《周髀算經(jīng)》蓋天宇宙與古印度宇宙之驚人相似/令人驚奇的寒暑五帶知識(shí)/黃道坐標(biāo)問(wèn)題/古代中國(guó)的偽黃道/《周髀算經(jīng)》背后有一個(gè)中外交流的大謎/梁武帝長(zhǎng)春殿講義/梁武帝與同泰寺/梁武帝為何改革刻漏制度第九章古代天學(xué)之中外交流(下)古代印度天文學(xué)的五個(gè)時(shí)期/《七曜攘災(zāi)訣》傳奇/佛教密宗禳祈之術(shù)卻成罕見(jiàn)科學(xué)遺產(chǎn)/巴比倫→印度→中國(guó)→日本/耶律楚材與丘處機(jī)在中亞的天文活動(dòng)/馬拉蓋天文臺(tái)上的中國(guó)學(xué)者是誰(shuí)?/雙語(yǔ)的天文學(xué)文獻(xiàn)/扎馬魯丁和他送來(lái)的七件西域儀器/回回司天臺(tái)上的異域天文學(xué)書(shū)籍/伊斯蘭天文學(xué)是否影響了郭守敬?第十章近代西方天文學(xué)之東來(lái)(上)近代科學(xué)之確立/耶穌會(huì)士東來(lái)與“學(xué)術(shù)傳教”方針/通天捷徑——利瑪竇的最初嘗試/《崇禎歷書(shū)》及其所依據(jù)的西方天文學(xué)著作/《崇禎歷書(shū)》與哥白尼學(xué)說(shuō)/十年斗爭(zhēng),八次較量,中法全軍覆沒(méi)/從《崇禎歷書(shū)》到《西洋新法歷書(shū)》/湯若望對(duì)《崇禎歷書(shū)》的改編/湯若望最終走通了通天捷徑第十一章近代西方天文學(xué)之東來(lái)(下)西方地圓說(shuō)/中國(guó)學(xué)者對(duì)西方地圓說(shuō)之排拒/張雍敬與梅文鼎等人之辯論/世界地圖帶來(lái)的沖擊/亞里士多德宇宙模型及李約瑟之誤解/托勒密的宇宙模型/第谷宇宙模型及其“欽定”地位/王錫闡和梅文鼎對(duì)第谷宇宙模型之改造/哥白尼宇宙模型在中國(guó)之傳播/宇宙模型的真實(shí)性與運(yùn)行機(jī)制之爭(zhēng)第十二章明清之際的東西碰撞發(fā)端于明朝遺民的“西學(xué)中源”說(shuō)/康熙帝的大力提倡/梅文鼎熱烈響應(yīng)康熙的號(hào)召/眾學(xué)者推波助瀾/“西學(xué)中源”說(shuō)產(chǎn)生的背景/徐光啟與方以智/對(duì)“西學(xué)中源”說(shuō)的批判和爭(zhēng)論/康熙之歷史功過(guò)/17世紀(jì)中國(guó)有沒(méi)有“科學(xué)革命”?第十三章中國(guó)天學(xué)留下的遺產(chǎn)農(nóng).醫(yī).天.算:中國(guó)古代號(hào)稱發(fā)達(dá)的學(xué)問(wèn)/中國(guó)天學(xué)留下的三類遺產(chǎn)/可以古為今用的遺產(chǎn)案例之一:新星與超新星爆發(fā)/可以古為今用的遺產(chǎn)案例之二:天狼星顏色問(wèn)題/可以解決歷史年代學(xué)問(wèn)題的遺產(chǎn)案例:武王伐紂之年代與天象/最大的遺產(chǎn)是什么?索引后記

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