注冊(cè) | 登錄讀書(shū)好,好讀書(shū),讀好書(shū)!
讀書(shū)網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科宗教宗教理論與研究智慧之門(mén):宗教與哲學(xué)的過(guò)去和現(xiàn)在

智慧之門(mén):宗教與哲學(xué)的過(guò)去和現(xiàn)在

智慧之門(mén):宗教與哲學(xué)的過(guò)去和現(xiàn)在

定 價(jià):¥28.00

作 者: (英)威廉·瑞珀?duì)枺╓illiam Raeper),(英)琳達(dá)·史密斯(Linda Smith)著;張念群譯
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)思想

ISBN: 9787500427247 出版時(shí)間: 2000-01-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 455頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  我們每個(gè)人的內(nèi)心,都有一個(gè)關(guān)于我們自己,關(guān)于這個(gè)世界的思想混合體,它們來(lái)自這兒或那兒。這本書(shū)讓我們?yōu)g覽不同時(shí)代、不同地方、不同人們的精神現(xiàn)象。作者試圖向你展示,這些思想為什么會(huì)被思索出來(lái),它們的重要性何在。這樣,你可以在歷史背景的對(duì)照下觀察你自己和你的思想,我們對(duì)事物的思索構(gòu)成了從古至今不停書(shū)寫(xiě)著的哲學(xué)史的一部分。這本書(shū)主要寫(xiě)的是西方的情況,因此我們選擇了基督教與西方哲學(xué)來(lái)考察,這兩者影響并造就了西方社會(huì)。本書(shū)幾乎沒(méi)有涉及東方哲學(xué)和非基督宗教,但即使你是其他宗教的信徒或不信仰任何宗教,讀這本書(shū)可能對(duì)你仍有用處,因?yàn)槟闳绻轿鞣缴睿煜み@些深植于西方社會(huì)的思想,會(huì)有助于培養(yǎng)你西方式的思維方式。本書(shū)的篇幅不足以覆蓋西方哲學(xué)所有的重要思想,例如,本書(shū)未曾研究維特根斯坦和斯賓諾莎。這本書(shū)既可作為個(gè)人讀物又可作為學(xué)校教材。自始至終,哲學(xué)與基督教兩者之間的關(guān)系在這本書(shū)里受到考察。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《智慧之門(mén):宗教與哲學(xué)的過(guò)去和現(xiàn)在》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一章  我們?cè)鯓忧笾?br /> ·認(rèn)識(shí)論·
  1.知識(shí)和理性 柏拉圖和古希臘
  2.認(rèn)識(shí)論 柏拉圖和亞里士多德
  3.信仰和理性 奧古斯丁
第二章  我是誰(shuí)?
 ·一個(gè)同一性問(wèn)題·
  4.靈魂的本質(zhì) 亞里士多德和同一性
  5.心靈與肉體的分離 勒奈·笛卡爾的二元論
  6.靈魂有什么價(jià)值 現(xiàn)代人關(guān)于靈魂-肉體問(wèn)題的討論
第三章 上帝存在嗎?
 ·宗教的哲學(xué)·
  7.從柏拉圖到伯特蘭·羅素 關(guān)于上帝是否存在的爭(zhēng)論
  8.五個(gè)方法 托馬斯·阿奎那
  9.來(lái)自宗教體驗(yàn)的爭(zhēng)論 《圣經(jīng)》與神秘
第四章 通往知識(shí)之路
 ·理性主義和經(jīng)驗(yàn)主義· 
  10.通過(guò)內(nèi)心求知  勒奈·笛卡爾
  11.通過(guò)感覺(jué)求知  約翰·洛克和喬治·巴克萊
  12.知識(shí)的局限  大衛(wèi)·休謨
第五章  為什么我們存在?
 ·存在主義·
  13.信仰,最高的生活方式 克爾凱郭爾
  14.存在的性質(zhì)  馬丁·海德格爾
  15.自由選擇  讓-保羅·薩特
第六章  都在心靈里嗎?
 ·心理學(xué)·
  16.上帝不過(guò)是一種心理投影 路德維?!べM(fèi)爾巴哈
  17.潛意識(shí)心理  西格蒙德·弗洛伊德
  18.集體無(wú)意識(shí)  卡爾·古斯塔夫-榮格
第七章  社會(huì)應(yīng)該如何組織?
 ·政治·
  19.《理想國(guó)》 柏拉圖
  20.極端的政治實(shí)用主義者  尼科洛·馬基亞維利
  21.階級(jí)斗爭(zhēng)  卡爾·馬克思
第八章  人是萬(wàn)物的尺度嗎?
 ·人文主義·
  22.人文主義的興起  愛(ài)拉斯謨和文藝復(fù)興
  23.超然于善惡之外  弗里德里希·尼采
  24.現(xiàn)代世界里的人文精神  約翰·斯圖爾特·穆勒
第九章  誰(shuí)是耶穌?
 ·耶穌其人·
  25.跨越時(shí)代的基督教  耶穌,上帝之子
  26.上帝之國(guó) 拿撒勒的耶穌
  27.《啟示錄》與回應(yīng)
第十章  何處有《圣經(jīng)》?
 ·詮釋之問(wèn)題·
  28.為理解而爭(zhēng)斗  早期的基督徒
  29.宗教改革  馬丁·路德和約翰·加爾文
  30.今日《圣經(jīng)》之闡釋 保守者與激進(jìn)者
第十一章  科學(xué)有沒(méi)有回答?
 ·科學(xué)與信仰·
  31.創(chuàng)造與進(jìn)化  查爾斯·達(dá)爾文
  32.現(xiàn)代科學(xué)的含義 愛(ài)因斯坦與新物理學(xué)
  33.科學(xué)世界里的奇跡  與休謨爭(zhēng)論
第十二章  萬(wàn)事無(wú)常?
 ·相對(duì)主義·
  34.啟蒙運(yùn)動(dòng)  伊曼努爾·康德
  35.道德相對(duì)論 威廉·詹姆斯和美國(guó)實(shí)用主義
  36.多元論 宗教是相對(duì)的
第十三章  現(xiàn)實(shí)的分界是什么?
 ·超越可知范圍·
  37.質(zhì)疑先驗(yàn)論 基督教與超越可知
  38.基督教與超自然
  39.“魔鬼”及其作用  現(xiàn)代對(duì)“魔鬼”的看法
第十四章  圣母
 ·女權(quán)主義·
  40.男性的觀念 女權(quán)主義者的觀點(diǎn)
  41.家長(zhǎng)制與婦女  瑪麗·沃斯通克拉夫特和其他人
  42.《圣經(jīng)》里的男女  女權(quán)主義神學(xué)
第十五章  復(fù)興還是虛妄?
 ·新世紀(jì)的思考·
  43.變幻的范式  現(xiàn)代新生代運(yùn)動(dòng)
  44.自我崇拜 新生代心理學(xué)
  45.鳥(niǎo)瞰明日世界
譯后記
再版后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書(shū)網(wǎng) ranfinancial.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)