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游民文化與中國(guó)社會(huì)

游民文化與中國(guó)社會(huì)

定 價(jià):¥40.00

作 者: 王學(xué)泰著
出版社: 學(xué)苑出版社
叢編項(xiàng): 學(xué)苑文叢
標(biāo) 簽: 流動(dòng)人口 傳統(tǒng)文化

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ISBN: 9787800608537 出版時(shí)間: 1999-09-01 包裝: 精裝
開本: 20cm 頁(yè)數(shù): 647 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目。

作者簡(jiǎn)介

  王學(xué)泰,1942年12月生,北京人。1964年畢業(yè)于北京師范學(xué)院中文系?,F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。著有《中國(guó)人的飲食世界》、《華夏飲食文化》、《人世百態(tài)》、《中國(guó)流民》、《中國(guó)人的幽默》、《燕譚集》、《游民文化與中國(guó)社會(huì)》等。

圖書目錄

     目錄
   序:發(fā)現(xiàn)另一個(gè)中國(guó) 李慎之
   第一章:緒論/1
    一 被學(xué)術(shù)界忽視的游民與游民文化
    二 游民意識(shí)是不是真正存在?
    三 什么是游民?
    四 本課題研究的理論意義與實(shí)踐意義
   第二章:中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)及其成員的地位
    一 聚族而居的自然與社會(huì)背景
    二 宗法國(guó)家時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其解體
    三 漢至唐——族居與地主莊園經(jīng)濟(jì)的結(jié)合時(shí)期
    四 宋代及宋代以后宗法家族制度的確立
    五 以農(nóng)民為主體的民間思想意識(shí)
   第三章:封建社會(huì)中脫離了宗法與家族秩序的人們
    一 什么是“脫序”?
    二 社會(huì)動(dòng)亂的主力軍——流民
    1流民產(chǎn)生的原因
    2流民的歸宿
    3游民與流民的關(guān)系
    三 游士的輝煌與解體
    1士的本義與士的輝煌
    2游士的解體
    四 自命為社會(huì)良心的游俠
    1俠的本義
    2后世的“俠”是人們對(duì)生活的一種選擇
    3游俠品格與生活的獨(dú)特性
    4假游俠一—輕薄少年對(duì)游俠的模仿
    五 歷代統(tǒng)治者對(duì)流民、游士、游俠的態(tài)度
   第四章:城市游民群體的形成
    一 宋代人口的激增及其結(jié)構(gòu)的變化
    二 宋代城市建構(gòu)的變化
    1宋代以前的城市
    2宋代的街巷制的城市
    3城市的畸形繁榮與市民
    三 兩宋、元、明活躍于城鎮(zhèn)的游民
    1兩宋城市之中的游民
    2兩宋城市中一種特殊的游民——軍漢
    3游民知識(shí)分子的形成
    A什么是游民知識(shí)分子?
    B游民知識(shí)分子形成的背景——宋代教育面的擴(kuò)大
    C兩宋城市中的游民知識(shí)分子
    4宋代統(tǒng)治者對(duì)待游民的態(tài)度
    5元明兩代的游民與游民知識(shí)分子
    A在民族壓迫下的游民與游民知識(shí)分子
    B游民激增和游民知識(shí)分子的泛化
   第五章:江湖藝人與通俗文藝作品
    一 “江湖”——游民生活的空間
    二 兩宋時(shí)代的江湖藝人
    1藝人的演出場(chǎng)所
    2“說(shuō)話”與“說(shuō)話人”
    3“說(shuō)話”以外的通俗文藝
    三 早期通俗文藝作品所反映的游民生活與游民意識(shí)
    1“說(shuō)話”的門類
    2“樸刀桿棒”背后的生活與臺(tái)前的故事
    A“樸刀桿棒”——“短打”的故事
    B宋以前的“短打”——游俠與刺客的故事
    C宋代主流社會(huì)喪失了尚武精神
    D樸刀和與樸刀相關(guān)的故事
    E 桿棒的故事
    3“發(fā)跡變泰”的故事
    A“發(fā)跡變泰”的社會(huì)背景
    B通俗文藝作品中的“發(fā)跡變泰”
    C“發(fā)跡變泰”故事的社會(huì)影響
    4“樸刀桿棒”、“發(fā)跡變泰”兩類作品的意義
   第六章:游民情緒與游民意識(shí)載體
    一 《水滸傳》和《三國(guó)志演義》的形成
    1《三國(guó)志演義》的創(chuàng)作與游民的關(guān)系
    2《水滸傳》的形成與游民
    二 游民意識(shí)在《水滸傳》和《三國(guó)志演義》等通俗作品中的表現(xiàn)
    1游民的群體性格
    A強(qiáng)烈的反社會(huì)性
    B政治與社會(huì)斗爭(zhēng)中富于主動(dòng)進(jìn)擊精神
    C拉幫結(jié)派與強(qiáng)烈的幫派意識(shí)
    D傳統(tǒng)文化的陰暗面在游民身上的反映
    甲赤裸裸的殘暴與野蠻
    乙對(duì)待婦女的態(tài)度
    丙追逐眼前的物質(zhì)利益
    2游民的人格追求
    A俠客——游民的人格楷模
    B兩種俠客——義俠與豪俠
    3義、義氣——游民的道德
    A義的含義
    B江湖義氣與“報(bào)”
    C作為“義”陪襯的“忠”
    D化“忠”為“義”
    4平等——游民關(guān)于人際關(guān)系的理想
    A結(jié)義兄弟間的平等原則
    B梁山泊——游民的理想之所在
   第七章:游民意識(shí)與通俗文學(xué)的演變
    一 “說(shuō)唐”小說(shuō)系列的構(gòu)成及其早期作品
    二 游民知識(shí)分子與文人共同創(chuàng)作的《隋史遺文》
    1《隋史遺文》的出現(xiàn)及其所依據(jù)的“舊本”
    2從“講史”向“英雄傳奇”的演變
    3《隋史遺文》進(jìn)一步的士大夫化
    三 作為游民知識(shí)分子作品的《說(shuō)唐》
    1《說(shuō)唐》是江湖藝人的作品
    2《說(shuō)唐》中人物形象的游民化
    3《說(shuō)唐》中的幫派傾向
    4游民對(duì)力量的盲目崇拜
    5游民的復(fù)仇意識(shí)
    四 背離了社會(huì)主流思想的游民意識(shí)
   第八章:通俗文藝與游民意識(shí)的傳播
    一 通俗文藝——廣大民眾的精神食糧
    1人們對(duì)精神娛樂(lè)的渴求
    2通俗文藝作品的廣泛傳播
    3《水滸傳》、《三國(guó)志演義》等帶有游民色彩的通俗文藝
    作品的社會(huì)影響
    二 通俗文藝作品中英雄形象的崇拜
    1關(guān)羽崇拜
    2包羅廣泛的英雄崇拜群
    3戲曲和曲藝是形成英雄崇拜的主要媒介
   第九章:從游民到帝王——一個(gè)個(gè)案的分析
    一 談所謂對(duì)農(nóng)民的“背叛”
    二 朱元璋的生平和造反實(shí)踐
    1游民經(jīng)歷與造反的目的
    2秘密宗教信仰與游民的武裝斗爭(zhēng)
    3奪取天下的武器——傳統(tǒng)的中國(guó)政治學(xué)
    三 朱元璋的治國(guó)之術(shù)
    1空前數(shù)量的移民和重建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
    2重建宗法制度、嚴(yán)禁游民和鞏固小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
    3嚴(yán)刑峻法與極端專制主義
    A嚴(yán)厲的律條與殘酷的刑法
    B對(duì)功臣和文人士大夫的鎮(zhèn)壓
    甲朱元璋對(duì)功臣的屠戮
    乙朱元璋對(duì)文人士大夫的態(tài)度
    C封建專制主義制度的加強(qiáng)
    四 從游民到帝王的思想轉(zhuǎn)化
    1從對(duì)社會(huì)秩序的反抗到迷信對(duì)社會(huì)的控制力
    2從替天行道到皇極意識(shí)的轉(zhuǎn)變
    3最近于游民的心態(tài)——?dú)埧?br />     五 《英烈傳》等通俗小說(shuō)中朱元璋和朱元璋集團(tuán)
   第十章:通俗文藝作品和游民的組織化過(guò)程
    一 游民的激增與游民的組織化的活動(dòng)
    1明代人口、流民與游民
    2游民秘密組織的起源
    A宋代以前的游俠結(jié)社
    B會(huì)社的起源與宋代會(huì)社的繁榮
    二 明末游民秘密組織的成熟
    1游民秘密組織的力量及其所受到的通俗文藝的影響
    2被誤認(rèn)為是清代天地會(huì)源頭的明代游民組織
   第十一章:天地會(huì)與通俗文藝
    一 兩種不同的秘密會(huì)社與安清幫
    二 天地會(huì)的產(chǎn)生與通俗文藝作品的關(guān)系
    1天地會(huì)為什么產(chǎn)生在福建?
    2天地會(huì)的創(chuàng)建歷史
    3天地會(huì)的“神道設(shè)教”
    A“西魯神話”解秘
    甲什么是“西魯神話”?
    乙關(guān)于“西魯神話”的文本
    丙文本背后的歷史真實(shí)
    丁“西魯神話”所受到的通俗文藝的影響
    B木楊城之謎
    甲木楊城問(wèn)題的提出
    乙木楊城的來(lái)源與實(shí)質(zhì)
    4天地會(huì)的意識(shí)形態(tài)和組織形式
    A忠義堂前無(wú)貴賤
    B義氣深時(shí)共生死
    C順天行道與替天行道
    D開山立堂,各霸一方
    E以梁山為模式的組織機(jī)構(gòu)
    F充滿了通俗文學(xué)和戲曲色彩的人會(huì)與拜會(huì)儀式
    5神秘而富于情趣的隱語(yǔ)
    6具有濃郁文學(xué)色彩的長(zhǎng)篇隱語(yǔ)
    7千奇百怪的隱字
    8帶有禮儀特征的暗號(hào)
    A手勢(shì)
    B茶陣
    C腰憑票布
   第十二章:游民、游民組織與通俗小說(shuō)
    一 游民的分化與通俗小說(shuō)
    1清中葉以后涉及到游民秘密組織的通俗小說(shuō)
    2游民的分化與俠義小說(shuō)
    二 會(huì)黨活動(dòng)的公開化及其在通俗文學(xué)中的反映
    1會(huì)黨地位的變化
    2描寫會(huì)黨演變史的《青紅幫演義》
    3會(huì)黨小說(shuō)作家姚民哀
    三 武俠小說(shuō)中的幫會(huì)
    1舊武俠小說(shuō)中的幫會(huì)
    2新武俠小說(shuō)中的幫會(huì)
    3又一個(gè)典型的游民形象——韋小寶
   結(jié)語(yǔ)
   后記
   附錄
    1游民政治 黃遠(yuǎn)生
    2中國(guó)政治革命不成就及社會(huì)革命不發(fā)生
    之原因 杜亞泉
    3引用書目
   

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