走婚的人們以愛作為婚姻的唯一理由，愛一結束就分手。他們堅信舊的不去，新的不來。分手沒有憂傷，沒有糾纏。孩子隨母不識父，不為生存壓力，社會輿論壓力而忍受生厭了的對方。誰的阿注多誰有面子，因為他們一直生活在濃烈的充滿激情的愛中，每一次的愛雖然短暫，但堅持有愛才能生活，雖然更換了諸多的對象，愛卻如鏈條，貫穿了他們一生的生活。用一位摩梭姑娘的話說：“十五的月亮亮一天，摩梭女人要亮一生”。其愛情和婚姻方式，或者如人們所說的一種守自然之本、人性之本的方式，它讓今天的文明社會感到新奇，引人深思。 本書的作者從1963-2001年五訪瀘沽湖，見證了半個世紀瀘沽湖的變遷，記錄下了生活形態(tài)還停留在母系時期的我們祖先生活的真實場景。隨著瀘沽湖成為國際文化研究熱點，國內景點旅游熱線，原來的以性愛為唯一需求的婚姻，被姑娘都喜歡嫁有錢人取代；從以前承認父親是誰為恥，到現在以承認父親是誰為榮；用整樹造的木楞子，被水泥墻屋代替，現代化，化掉了人類僅存的原始文化的活化石。作者的田野考察報告，在這一僅存的文化現象瀕于滅絕之際，其對人類文化的搶救的卓越貢獻，隨著時間的推移，愈顯可貴。
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