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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科社會(huì)科學(xué)人口學(xué)迷失的范式:人性研究

迷失的范式:人性研究

迷失的范式:人性研究

定 價(jià):¥14.00

作 者: (法)埃德加·莫蘭(Edgar Morin)著;陳一壯譯
出版社: 北京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 埃德加·莫蘭著作譯叢
標(biāo) 簽: 人性論

ISBN: 9787301043745 出版時(shí)間: 1999-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 192 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  應(yīng)該 停止將自然與文化割裂開(kāi)來(lái)。實(shí)際上,文化的秘密存諸于自然中,而自然的秘密也存諸于文化中。應(yīng)該停止將人簡(jiǎn)化為“工匠”和“智者”。人把神話和妄想帶到了魔法世界中去,原本就既富理性,又富非理性。超越出對(duì)生活狹隘和封閉的理解(生物學(xué)主義),超越出對(duì)人的島民和超自然的理解(人類學(xué)主義),超越出無(wú)視生活和個(gè)人的概念(社會(huì)學(xué)主義)。

作者簡(jiǎn)介

  埃德加·莫蘭:法國(guó)當(dāng)代著名思想家、法國(guó)社會(huì)科學(xué)院名譽(yù)研究員、法國(guó)教育部顧問(wèn)。他在近五十年的研究生涯中涉及到了人文科學(xué)和自然科學(xué)的諸多領(lǐng)域,在人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史和哲學(xué)等方面均有重要著述問(wèn)世。他淵博的知識(shí)和深邃的思想使之能給予自然科學(xué)以人文關(guān)懷,并將兩者有機(jī)地結(jié)合,提出了“復(fù)雜思維范式”。這是他在質(zhì)疑西方社會(huì)傳統(tǒng)的哲學(xué)、社會(huì)及科學(xué)觀后提出的獨(dú)特思想體系,其要旨在于批判西方割裂、簡(jiǎn)約各門(mén)學(xué)科的傳統(tǒng)思維模式,通過(guò)闡述現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性,尋求建立一種能將各種知識(shí)融通的復(fù)雜思維模式。莫蘭的復(fù)雜思想論目前已在世界上引起普遍關(guān)注,一些國(guó)家還成立了相應(yīng)的學(xué)術(shù)研究團(tuán)體。莫蘭全部著作均已被譯成西班牙語(yǔ)和日語(yǔ),重要著作也都有了英譯本。

圖書(shū)目錄

總序:東方和西方的交融
前言
第一章 認(rèn)識(shí)論的接合
一、封閉的科學(xué)
二、“生物學(xué)革命”
三、“我們的低等兄”
四、缺口和接合
第二章 從原人向智人的進(jìn)化(人類社會(huì)的產(chǎn)生)
一、被捕獵者掌握了捕獵
二、古社會(huì)形成史
三、原人進(jìn)化的關(guān)鍵問(wèn)題
四、最終的未完成狀態(tài)
第三章 賦有瘋狂性的動(dòng)物
一、智人一狂徒
二、超級(jí)復(fù)雜性
三、作為類的存在物的人
第四章 原始社會(huì)
一、社會(huì)的分叉和開(kāi)放
二、文化
第五章 人類的第三次誕生:歷史社會(huì)
一、龐然大物
二、歷史
第六章 人的半島似的概念

【媒體評(píng)論】

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