祭壇與競(jìng)技場(chǎng)：藝術(shù)王國(guó)里的華夏與古希臘

　　這本書(shū)挺特別。你不該把它放到一個(gè)書(shū)架上。通篇說(shuō)的都是古代中國(guó)和古希臘的藝術(shù)，神話(huà)、文學(xué)、戲劇、美術(shù)、建筑，都談到了。那么，它該是一本美學(xué)的書(shū)了?？墒?，“醉翁之意不在酒”。作者的著眼點(diǎn)不在藝術(shù)，而在比較兩種古老文明的差異。藝術(shù)不過(guò)是用來(lái)解讀這兩個(gè)古老文明的。有什么樣的文明就有什么樣的藝術(shù)；文明創(chuàng)造了藝術(shù)，藝術(shù)也就可以解讀文明。本書(shū)中或許有許多說(shuō)法與流行的不同，但你讀后卻不會(huì)斥之為無(wú)稽之談、聳人聽(tīng)聞。因?yàn)闀?shū)中的那些中國(guó)和希臘的藝術(shù)品在替作者說(shuō)話(huà)。而且，作者的這種感悟，不只來(lái)自歷史，也來(lái)自人生。是人生體驗(yàn)使他回顧古人。文明是一條河，今人在下游，古人在上游。今人與古人也就可以感同其受。這書(shū)也就寫(xiě)得真誠(chéng)，像是散文，帶著感情，讓你思索，也讓你動(dòng)情。

　　劉成林，吉林省九臺(tái)市人。生于1939年。1964年畢業(yè)于吉林大學(xué)中國(guó)文學(xué)系。此后的35年，便與戲劇結(jié)下了不解之緣：先是在中國(guó)評(píng)劇院寫(xiě)劇本，后是在《新劇本》 雜志社編劇本。但一向不熱心，也就不曾留下像樣的文字，倒是古希臘藝術(shù)讓他癡迷，就有了這本比較古希臘與華夏文明的書(shū)。