哲學(xué)研究

　　以下發(fā)表的，是我在過(guò)去十六年里從事哲學(xué)研究積淀下來(lái)的思想。它們涉及多種課題：含義、理解、命題、邏輯等概念，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、意識(shí)狀態(tài)，等等。這些思想當(dāng)時(shí)我都是以小段札記的方式寫(xiě)下來(lái)的。這些段落有時(shí)討論同一個(gè)論題，聯(lián)成較長(zhǎng)的一串，有時(shí)則很快從一個(gè)論域跳換到另一個(gè)論域。我一開(kāi)始曾打算把所有這些內(nèi)容都集攏在一本書(shū)里；對(duì)這本書(shū)的形式我在不同的時(shí)候有不同的設(shè)想。 但我當(dāng)時(shí)認(rèn)為本質(zhì)之點(diǎn)在于：這些思想應(yīng)該自然而然地從一個(gè)論題進(jìn)展到另一個(gè)論題，中間沒(méi)有斷裂。我數(shù)次嘗試把我的成果熔鑄為這樣一個(gè)整體，然而都失敗了；這時(shí)我看出我在這點(diǎn)上永不會(huì)成功。我看出我能夠?qū)懗龅淖詈玫臇|西也不過(guò)始終是些哲學(xué)札記；當(dāng)我違背它們的自然趨向而試圖進(jìn)一步強(qiáng)迫它們進(jìn)入單一方向的時(shí)候，我的思想馬上就變成了跛子?！@當(dāng)然同這本書(shū)的性質(zhì)本身有關(guān)系。這種探索迫使我們穿行在一片廣闊的思想領(lǐng)地之上，在各個(gè)方向上縱橫交錯(cuò)地穿行。——這本書(shū)里的哲學(xué)札記就像是在這些漫長(zhǎng)而錯(cuò)綜的旅行途中所作 的一系列風(fēng)景速寫(xiě)。我當(dāng)時(shí)一次次從不同的方向重新論及同樣的要點(diǎn)，或幾乎同樣的要點(diǎn)，畫(huà)出新的圖畫(huà)，這些圖畫(huà)里不知有多少畫(huà)得很糟，或顯不出特征，帶有一個(gè)拙劣畫(huà)家的所有缺陷。把這樣的圖畫(huà)篩掉以后，還留下一些勉強(qiáng)可用的；這些圖畫(huà)須得加以排列，時(shí)常還須剪削，以使它們能夠?yàn)橛^者提供一幅風(fēng)景畫(huà)?！赃@本書(shū)其實(shí)只是本畫(huà)集。直到不久以前，我其實(shí)已經(jīng)放棄了在我生前出版我這本書(shū)的想法。出版的想法當(dāng)然時(shí)不時(shí)會(huì)冒出來(lái)，主要的原因在于：我違乎所愿地了解到，我的成果在通過(guò)授課、打印 稿和討論得到傳布的過(guò)程中，遭到多種多樣的誤解，或多或少變得平淡無(wú)奇或支離破碎。這刺痛了我的虛榮心，久難平復(fù)。但四年前我有機(jī)會(huì)重讀了我的第一本書(shū)（《邏輯哲論》）并向人解釋其中的思想。當(dāng)時(shí)我忽然想到應(yīng)該把那些舊時(shí)的思想和我的新思想合在一起發(fā)表：只有與我舊時(shí)的思想方式相對(duì)照并以它作為背景，我的新思想才能得到正當(dāng)?shù)睦斫庾詮奈沂昵爸匦麻_(kāi)始從事哲學(xué)以來(lái)，我不得不認(rèn)識(shí)到我寫(xiě)在那第一本書(shū)里的思想包含有嚴(yán)重的錯(cuò)誤。拉姆 西①對(duì)我的觀點(diǎn)所提的批評(píng)在很大程度上——我自己幾乎無(wú)法判斷這程度有多深——幫助我看到了這些錯(cuò)誤——在他逝世前的兩年里我在無(wú)數(shù)談話中和他討論過(guò)我的觀點(diǎn)。我感謝他那些中肯有力的批評(píng)；但我甚至更要感謝本大學(xué)的教員P．Sraffa先生多年里不間斷地對(duì)我的思想所作的批評(píng)。本書(shū)中最為重要的觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)歸功于這一激發(fā)。由于不止一個(gè)原因，我在這里所發(fā)表的東西會(huì)和當(dāng)今別人所寫(xiě)的東西有交會(huì)之處。——如果我這些札記沒(méi)有印記足以標(biāo)明它們是屬于我的，——那我也就不再堅(jiān)持我對(duì)它們的所有權(quán)。我今把這些札記公諸于世，心存疑慮。盡管這本書(shū)相當(dāng)簡(jiǎn)陋，而這個(gè)時(shí)代又黑暗不祥，但這本書(shū)竟有幸為二三子的心智投下一道光亮，也不是不可能的，當(dāng)然，這種可能性委實(shí)不我不希望我的書(shū)使別人省心少作思考。我愿它能激發(fā) 誰(shuí)自己去思想。我本愿奉獻(xiàn)一本好書(shū)。結(jié)果不曾如愿?？墒悄苡晌襾?lái)改善它的時(shí)辰已經(jīng)逝去。

　　路德維希·約瑟夫·約翰·維特根斯坦（德語(yǔ)：Ludwig Josef Johann Wittgenstein，1889年4月26日－1951年4月29日），出生于奧地利，后入英國(guó)籍，哲學(xué)家、數(shù)理邏輯學(xué)家，語(yǔ)言哲學(xué)的奠基人，20世紀(jì)最有影響的哲學(xué)家之一。從1939年至1947年，維特根斯坦一直在劍橋大學(xué)教書(shū)，1951年4月29日維特根斯坦逝世，他在生前出版的著作不多，包括有1篇書(shū)評(píng)，1本兒童辭典，和1本75頁(yè)的《邏輯哲學(xué)論》（1921年）。他的一生極富傳奇色彩，被羅素稱(chēng)為“天才人物的最完美范例”：富有激情、深刻、熾熱并且有統(tǒng)治力。