教育通論

定　價：￥24.80

作　者：	鄭金洲著
出版社：	華東師范大學(xué)出版社
叢編項：
標(biāo)　簽：	教育學(xué)

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ISBN：	9787561721698	出版時間：	2000-01-01	包裝：	簡裝本
開本：	21cm	頁數(shù)：	408	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《教育通論》似乎向人們展示了這樣一些方面：其一，把對教育問題的研究或教育理論的撰寫置于反思的境地，使對教育理論的合理性的追求貫穿整個著述過程。該書用較大的篇幅論述了教育學(xué)與教育科學(xué)的關(guān)系，并引入了“元教育學(xué)（meta—pedagogy）”方法，用反思的眼光審視了西方教育學(xué)的萌生和發(fā)展，特別是近些年出現(xiàn)的多元化趨勢，回答了教育學(xué)不會因為教育科學(xué)日益繁榮而消失的問題。我國教育學(xué)的歷程可以說是世紀(jì)風(fēng)云，陰晴圓缺。正是經(jīng)歷了磨難的教育學(xué)者們留下的足跡，構(gòu)成了指引人們前進的線索?！督逃ㄕ摗芳橙×饲叭擞眯难劤傻酿B(yǎng)分。其二，重視用歷史事實說明教育原理，并演繹出內(nèi)在聯(lián)系，力求歷史與邏輯的統(tǒng)一。該書在許多必要的場合，都引用了一定的教育歷史事實，不僅使內(nèi)容顯得比較豐滿，而且把一面面非常寶貴的鏡子送到人們面前，讓讀者“有鑒于此”。其三，在結(jié)構(gòu)上下功夫，使該書有了一些不同的面孔。在闡釋“教育”的過程中，該書除了從含義、構(gòu)成、形態(tài)等方面說明之外，特別論述了教育的語言，重點闡釋了教育口號與教育隱喻的特征和功用等。尤其不無新鮮感的是該書增加了中西教育傳統(tǒng)，對兩種傳統(tǒng)的異同進行比較，讓人們在批判繼承的同時，鍛煉同中求異，異中存同，揚益抑害，“借石攻玉”的本領(lǐng)。其四，于體例處做文章，該書除了正文之外，結(jié)尾處都有“小結(jié)”、“關(guān)鍵詞語”、“討論題”以及參考資料，便于閱讀與研究。當(dāng)然，像所有教育學(xué)著作都不能沒有值得改進的地方一樣，《教育通論》似也有可斟酌之處。例如材料較為詳實，然是否尚有欠簡練的？又如新增觀點較多，然是否尚有乏升華的？《教育通論》帶著一些新鮮的東西走來，必然受到人們的關(guān)注與評論。它會在評論中完善起來。

作者簡介

暫缺《教育通論》作者簡介

圖書目錄

序
第一章　什么是教育
一、教育的含義
（一）教育含義的分歧
（二）教育的三種界定方式
二、教育的構(gòu)成
（一）教育要素的區(qū)分
（二）教育要素的分析
三、教育的形態(tài)
（一）依據(jù)教育的正規(guī)化程度所作的劃分
（二）依據(jù)實施教育的機構(gòu)所作的劃分
四、教育的語言
（一）教育語言的構(gòu)成
（二）教育口號
（三）教育隱喻
第二章　教育的演進
一、教育的起源
（一）教育是人類特有的現(xiàn)象
（二）教育產(chǎn)生的條件
（三）關(guān)于教育起源的爭論
二、學(xué)校的產(chǎn)生與發(fā)展
（一）學(xué)校的萌芽——“青年之家”
（二）學(xué)校的產(chǎn)生
（三）學(xué)校的發(fā)展
三、學(xué)校的未來
（一）學(xué)校的未來變化
（二）非學(xué)校化思潮
第三章　中西教育傳統(tǒng)
一、中國教育傳統(tǒng)
（一）重人與社會的協(xié)調(diào)，強調(diào)社會本位
（二）重人倫觀念，強調(diào)師道尊嚴(yán)
（三）重“入世（仕）”，強調(diào)學(xué)以致用
（四）重人文精神，強調(diào)教育的世俗性
二、西方教育傳統(tǒng)
（一）重個性獨立，強調(diào)個人本位
（二）重主智主義，強調(diào)博雅教育
（三）重宗教，強調(diào)宗教精神的養(yǎng)成
三、中西教育傳統(tǒng)的差異
第四章　教育的心理基礎(chǔ)
一、心理發(fā)展的階段性與教育
（一）關(guān)于心理發(fā)展階段的幾種認(rèn)識
（二）心理發(fā)展階段理論的教育意義
二、心理發(fā)展的差異性與教育
（一）心理發(fā)展的個別差異
……
第五章　教育的社會基礎(chǔ)
第六章　教育目的
第七章　教育制度
第八章　課程與教學(xué)
第九章　教師與學(xué)生
第十章　教育學(xué)與教育科學(xué)
后記