自由主義與正義的局限

定　價：￥15.00

作　者：	（美）邁克爾·J.桑德爾（Michael J.Sandel）著；萬俊人等譯
出版社：	譯林出版社
叢編項(xiàng)：	人文與社會譯叢第二批
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787806572139	出版時間：	2002-05-01	包裝：	精裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	297	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　本書是一部現(xiàn)代西方政治學(xué)的名著。它從道德主體、分配原則、社會契約等角度展開論述，指證了以羅爾斯為代表的“政治自由主義”學(xué)說的偏頗，并據(jù)此提出了“正義內(nèi)在于善”的思想。本書結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論述精妙，見解深刻，故為西方學(xué)界視為少數(shù)幾部最有影響的挑戰(zhàn)羅氏理論的力作之一，與諾齊克的《無政府、國家和烏托邦》、麥金太爾的《追尋美德》等并稱于世。

作者簡介

　　邁克爾·J.桑德爾（1953：），當(dāng)代美國最有影響的公眾知識分子之一，哈佛大學(xué)政治學(xué)教授。講授當(dāng)代政治哲學(xué)與政治思想史，著作有《民主的不滿：追求公眾哲學(xué)的美國》（1996），《自由主義與正義的局限》（1982），《自由主義及其批評者》（1984）。

圖書目錄

第二版前言：共同體主義的局限
致謝
導(dǎo)論：自由主義與正義的首要性
自由主義的基礎(chǔ)：康德與密爾
超驗(yàn)主體
社會學(xué)的反駁
休謨面孔的道義論
一、正義與道德主體
正義的首要性與自我的優(yōu)先性
形而上學(xué)的自由主義：原初狀態(tài)
正義的環(huán)境：經(jīng)驗(yàn)主義反駁
正義的環(huán)境：道義論的回答
尋求道德主體
自我與他人：多元性的優(yōu)先性
自我及其目的：占有主體
個人主義與共同體的要求
二、占有、應(yīng)得和分配正義
激進(jìn)自由主義與平等主義
精英統(tǒng)治與差異原則
捍衛(wèi)共同財(cái)產(chǎn)
應(yīng)得的基礎(chǔ)
個體要求與社會要求：誰擁有什么？
三、契約論與證明
契約的道德性
契約與契約主義論證
自由主義與程序優(yōu)先性
無知之幕的背后究竟如何
四、正義與善
自我的統(tǒng)一性
認(rèn)肯行動的個案
三種共同體觀念
行為主體與反思的作用
行為主體與選擇的作用
善的特性
正義的道德認(rèn)識論
正義與共同體
結(jié)論：自由主義與正義的局限
道義論的自由謀劃
品格，自我認(rèn)識和友誼
對羅爾斯政治自由主義的回應(yīng)
駁斥權(quán)利對善的優(yōu)先性
捍衛(wèi)權(quán)利對善的優(yōu)先性
估價政治自由主義
書目文獻(xiàn)
索引
譯者后記