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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)中國(guó)哲學(xué)梁?jiǎn)⒊椭袊?guó)古代學(xué)術(shù)的終結(jié)

梁?jiǎn)⒊椭袊?guó)古代學(xué)術(shù)的終結(jié)

梁?jiǎn)⒊椭袊?guó)古代學(xué)術(shù)的終結(jié)

定 價(jià):¥28.00

作 者: 蔣廣學(xué)著
出版社: 江蘇教育出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 梁?jiǎn)⒊?/td>

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ISBN: 9787534332210 出版時(shí)間: 2001-01-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 427頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  蔣著《梁?jiǎn)⒊椭袊?guó)古代學(xué)術(shù)的終結(jié)》不特立論自成一家,而且在寫(xiě)作結(jié)構(gòu)上有自己的面目。他打通文、史、哲的壁壘,合各學(xué)科而冶之。中國(guó)自古以來(lái)就有文史哲不分家的傳統(tǒng)。隨著近代學(xué)術(shù)的分流,文史哲各樹(shù)一幟,文重形象思維,史重考鏡源流,哲重理論沉思,逐漸形成了自己的學(xué)術(shù)語(yǔ)言和著作范式。蔣廣學(xué)教授說(shuō),他的著述“與其說(shuō)是闡明某種觀點(diǎn),不如說(shuō)是在發(fā)泄某些感情”。讀蔣著使人充分感受到這種學(xué)術(shù)熱流的蒸騰,就像一團(tuán)奔突的地火在他胸中燃燒,厚積而薄發(fā),一吐而快意。令人賞心悅目的每章題記,一改通常學(xué)術(shù)論著內(nèi)容提要的枯燥格式,而以詩(shī)人的激情,散文的筆觸,哲人的理智,譜寫(xiě)出一段哲理性的華彩樂(lè)章,吸引你不能不去閱讀他的正文。如果說(shuō),梁任公的著作偏重以史為文,那么蔣著則是以文為形式,以史為載體,而哲思才是其靈魂。梁任公在中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中,以“復(fù)古為解放”張其軍,正說(shuō)明那個(gè)時(shí)代在理論上的貧困。所以,他不得不借用儒家的明心見(jiàn)性說(shuō)、墨家的非命說(shuō)、道家的自然說(shuō)、佛家的業(yè)力輪回說(shuō),而推行自己的近代學(xué)術(shù)觀念。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《梁?jiǎn)⒊椭袊?guó)古代學(xué)術(shù)的終結(jié)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄


第一編 走出“今文經(jīng)學(xué)”心路歷程
第一章 理解《時(shí)務(wù)報(bào)》時(shí)期梁?jiǎn)⒊枷雰A向的一把鑰匙——讀《與嚴(yán)幼陵先生書(shū)》
一 嚴(yán)復(fù)致信梁?jiǎn)⒊谋尘胺治?br /> 二 嚴(yán)復(fù)書(shū)信對(duì)梁?jiǎn)⒊挠绊?br /> 第二章 自由:消解“今文學(xué)”傳統(tǒng)的銳利思想武器——兼論日本維新學(xué)者對(duì)梁?jiǎn)⒊枷朕D(zhuǎn)折所起的作用
一 梁?jiǎn)⒊白杂伞庇^的基本確立
二 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)“自由”的深層理解及新型歷史觀的形成
三 余論:康、梁學(xué)術(shù)分途及梁?jiǎn)⒊瑘?zhí)“言論界之牛耳”
第三章 中華民族精神的重建——兼論梁?jiǎn)⒊安恢胁晃?、即中即西”學(xué)術(shù)思想的初步形成
一 “速養(yǎng)成我所固有之民族主義”
二 對(duì)中華學(xué)術(shù)原始精神闡釋之一:“重民意”的開(kāi)明政治理想
三 對(duì)中華學(xué)術(shù)原始精神闡釋之二:“輕生死”的尚武精神
四 結(jié)論:梁?jiǎn)⒊安恢胁晃?、即中即西”學(xué)術(shù)思想的初步形成
第二編 梁?jiǎn)⒊安恢胁晃?、即中即西”的中?guó)學(xué)術(shù)觀
第四章 論梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代發(fā)展的探討
一 中華文化得以新生的“臥薪嘗膽”之路
二 梁?jiǎn)⒊P(guān)于傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代發(fā)展的幾個(gè)基本觀點(diǎn)
第五章 論梁?jiǎn)⒊恼闻c法哲學(xué)思想
——兼論梁?jiǎn)⒊瑢?duì)法家思想的研究
一 橫截面上顯示出的時(shí)代差異:對(duì)中華法系的形成及本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
二 歷史空間的追求:平衡梁?jiǎn)⒊罱K關(guān)懷與現(xiàn)實(shí)企劃的幾項(xiàng)原則
第六章 從篤信墨學(xué)到走出墨學(xué)的轉(zhuǎn)折
——論梁?jiǎn)⒊瑢?duì)墨學(xué)的研究
第七章 論梁?jiǎn)⒊瑢?duì)老子及莊子哲學(xué)的研究
第八章 儒學(xué)“修已安人”之大義與梁?jiǎn)⒊懊餍囊?jiàn)性”之微言
第九章 論梁?jiǎn)⒊瑢?duì)佛教的信仰與改造
第十章 以佛治史 心歸于佛
——評(píng)梁?jiǎn)⒊氖穼W(xué)觀
第十一章 向科學(xué)與民主新“人學(xué)”匍匐前進(jìn)的清代學(xué)術(shù)
——論梁?jiǎn)⒊瑢?duì)清學(xué)的研究
第三編 梁?jiǎn)⒊瑢?duì)未來(lái)學(xué)術(shù)的最終關(guān)懷
第十二章 行鑄“小康”神往“大同”
——論梁?jiǎn)⒊?0年代初社會(huì)主義問(wèn)題辯論中所承擔(dān)的歷史角色
第十三章 自強(qiáng)不息 厚德載物
附:梁?jiǎn)⒊膶W(xué)術(shù)思想與20世紀(jì)中國(guó)思想史之關(guān)系
后記

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