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正學與開新:王船山哲學思想

正學與開新:王船山哲學思想

定 價:¥25.00

作 者: 張立文著
出版社: 人民出版社
叢編項: 哲學史家文庫
標 簽: 哲學知識讀物

ISBN: 9787010034225 出版時間: 2001-12-01 包裝: 平裝
開本: 20cm 頁數(shù): 438 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  由中國人民大學張立文教授所著《正學與開新——王船山哲學思想》一書,是近年來船山學研究所取得的可喜成果。該書運用中國哲學邏輯結(jié)構(gòu)方法,從王船山哲學思想的主要范疇和命題著眼,不僅深入探討了船山哲學基本范疇、命題的涵義及其內(nèi)在聯(lián)系,而且對船山哲學的邏輯結(jié)構(gòu)進行了理性的詮釋,從而揭示和闡明船山哲學思想的真義所在及其人文價值,并對船山哲學思想體系及其歷史地位進行定位和評述,是一部富有探索與創(chuàng)新的船山學研究專著。該書一反過去那種從本體、認識、倫理、政治等條塊方法對哲學家思想進行研究的途徑,而是著力從哲學家所處的時代背景和時代需要出發(fā),自覺運用中國哲學邏輯結(jié)構(gòu)論方法與和合學理論,去研討和詮釋船山哲學實際存在的邏輯結(jié)構(gòu)的演進、思想內(nèi)涵,從而凸顯其傳統(tǒng)學方法論的價值?;诜椒ǖ暮侠硇耘c研究視角的新穎,該書不是一般性地對船山哲學進行介紹和歸納,而是在旁征博引、廣納百川、翔實考索的基礎(chǔ)上,重在思考、創(chuàng)新和發(fā)微。書中對船山哲學基本范疇和命題的闡述、論證,如“氣”、“道理與心性命”、“道器理氣與物器”、“形神物遇與體認”、“和合動幾”、“常變生生”、“一物兩體”、“義利理勢與物欲”等,并不是將其作為單獨、孤立的對象來加以描述和闡釋,而是緊緊圍繞整個哲學史,與其他范疇、命題相聯(lián)系,來加以系統(tǒng)梳理和分析,從縱橫兩方面來闡明其諸范疇、命題的歷史發(fā)展、內(nèi)在聯(lián)系及其真義主旨。在揭示船山哲學思想體系博大精深、縱橫捭闔、氣勢磅礴的同時,更加凸現(xiàn)其哲學思想的深刻性和創(chuàng)新性。我們從中多少可體悟和認識到作者對學術(shù)生命意識的自覺、維護與呼吁,以及其在學術(shù)研究上戛戛獨造的和合創(chuàng)新意識。這也正是我們當今時代所強調(diào)和需要的。

作者簡介

暫缺《正學與開新:王船山哲學思想》作者簡介

圖書目錄

自序
第一章 經(jīng)學的新詮釋
一、安身立命的關(guān)懷
(一)憂患以體知《易》道
(二)體認誠性的《尚書》學
(三)情感生命的《詩》學
二、價值理想的開新
(一)《禮》學貫通天人的詮釋
(二)《春秋》貴夏尊王的理想
(三)《四書》的圣人理想人格
第二章 子學的解構(gòu)和超越
一、老莊的終極關(guān)懷
(一)道的形而上學
(二)生命價值的體驗
二、生命價值的體驗
(一)墨家兼愛物與
(二)法家嚴刑霸道
(三)會通儒道的玄學
(四)立言不審的神滅論
(五)韓愈辟佛的淺薄
三、太極心性理氣
(一)太極圖說
(二)橫渠正學
(三)二程推崇《學》《庸》
(四)朱子格物窮理
(五)陽明援神入儒
第三章 船山哲學的邏輯結(jié)構(gòu)
一、哲學的邏輯結(jié)構(gòu)
(一)字通詞 詞通道
(二)體系的整體貫通
二、氣化絪緼的和合體
(一)陰陽二氣的融突
(二)絪緼和合之體
三、虛空皆氣論
(一)氣的內(nèi)涵
(二)太極與陰陽
(三)誠為極頂字
第四章 道理與心性命
一、天命之性
(一)天人性命
(二)性命降受
二、力命心性
(一)君相造命論
(二)心統(tǒng)性情論
(三)性體心用論
三、天理天德與事理性理
(一)氣化乾化人物生
(二)道心人心的藏發(fā)
(三)性情的相寓相需
第五章 道器理氣與物器
第六章 形神物遇與體知
第七章 和合動幾的生生
第八章 義利理勢與理欲
第九章 埋心不死留春色
參考書目
【媒體評論】

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