本書對康德美學體系的分解,提出了幾個關節(jié)點:一是以審美心理結構(中介結構)去統(tǒng)轄“先天綜合判斷”(先驗性存在),以見其歷史生成與積淀;二是以康德理論框架中的二向性結構,揭示康德哲學美學中諸多的二元性現象;三是以康德“邏輯——心理”二重結構體來綜合、囊括康德的獨特的理論成果及其矛盾??档旅缹W說到底是圍繞“想象力——判斷力”(心理維度)所展開的理論,但其脈絡又必須依附“邏輯”(質——量——關系——模態(tài)/感性——知性——理性)。心理依靠情感的深入體驗,邏輯依靠概念的步步推演;“情感體驗”與“概念推演”裹在一起,這是康德文本晦澀難解之謎但也是他的偉大創(chuàng)造,精妙也隱蘊其中。四是以中國心性哲學溝通康德哲學美學?!皽贤ā惫ぷ魇悄沧谌漠吷鷮W術業(yè)績,也是大陸學人難以企及的業(yè)績。因而本書希望是承牟宗三的“接著說”。漢語世界欲深人研究康德,如果撇開牟宗三的成果,那是不堪設想的“坐井觀天”。