《18世紀(jì)中國(guó)文化在西歐的傳播及其反應(yīng)》所關(guān)注的前一方向似乎更多受到來(lái)自意識(shí)形態(tài)和國(guó)際政治格局的制約。兩次世界大戰(zhàn)之間的相對(duì)和平時(shí)期,尤其是20世紀(jì)30年代,西方學(xué)者、中國(guó)學(xué)者和日本學(xué)者都有活躍的學(xué)術(shù)表現(xiàn),出版專著的數(shù)量為此后三十年間著述總數(shù)的一倍以上。第二次世界大戰(zhàn)和冷戰(zhàn)期間這一領(lǐng)域的研究進(jìn)入低谷,無(wú)論在西方,還是在東方,整個(gè)20世紀(jì)50年代幾乎看不到任何有分量的著作問(wèn)世,直到20世紀(jì)60年代開(kāi)始才出現(xiàn)復(fù)蘇的跡象,著述數(shù)量逐漸增加。從1974年開(kāi)始,在法國(guó)尚蒂伊多學(xué)科研究中心[centre de Recherchesinterdisciplinaire de chantilly]每三年召開(kāi)一次有法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、意大利等國(guó)中國(guó)問(wèn)題專家參加的國(guó)際漢學(xué)討論會(huì),“中國(guó)文化對(duì)西方的影響”是會(huì)議的基本議題之一,例如前幾次會(huì)議的主題都涉及到“17—18世紀(jì)中國(guó)同歐洲(主要是同法國(guó)及其他主要國(guó)家)的交往關(guān)系,尤其是中國(guó)對(duì)它們的影響”,包括“哲學(xué)影響”、 “來(lái)自中國(guó)的藝術(shù)和科學(xué)”和“禮儀之爭(zhēng)”等方面。1其他類似的國(guó)際會(huì)議也時(shí)有舉行。