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美術(shù)、神話與祭祀

美術(shù)、神話與祭祀

定 價(jià):¥11.00

作 者: 張光直著;郭凈譯
出版社: 遼寧教育出版社
叢編項(xiàng): 張光直學(xué)術(shù)作品集
標(biāo) 簽: 文化史

ISBN: 9787538204865 出版時(shí)間: 2002-02-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 141 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  張光直,1931年生于北平。1954年臺(tái)灣大學(xué)考古系畢業(yè),1960年獲美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)博士,曾先后任耶魯大學(xué)人類學(xué)系教授、系主任,哈佛大學(xué)人類考古學(xué)系教授、系主任,美國(guó)科學(xué)院及文理科學(xué)院院士。1994年任臺(tái)灣“中央研究院”副院長(zhǎng),兼任哈佛大學(xué)講座教授。他的著作《中國(guó)青銅時(shí)代》、《美術(shù)、神話與祭祀》等,深受國(guó)內(nèi)讀者的喜愛(ài)。他的許多重要作品都是英文的,像《古代中國(guó)考古學(xué)》是世界范圍內(nèi)的考古學(xué)教材,影響巨大;還有《商文明》、《考古學(xué)再思》等,有些已經(jīng)被譯成日文或韓文,但始終沒(méi)有譯成中文。古代中國(guó)的藝術(shù)與神話同政治有著不解之緣。我們已經(jīng)相當(dāng)習(xí)慣于把政治看做當(dāng)代中國(guó)社會(huì)中的一個(gè)決定因素,然而,認(rèn)識(shí)到它對(duì)古代中國(guó)也具有同樣重要性的人卻并不多。本書(shū)的目的,就是要將得之于考古學(xué)的,以及文學(xué)和藝術(shù)的材料與觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái),對(duì)此作一番論證。本書(shū)具有雙重的目的:其一,提供一個(gè)基本的視界,從性質(zhì)與結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面對(duì)具有強(qiáng)烈政治色彩的古代中國(guó)文明進(jìn)行觀察;其二,力求證明:如果我們能跨出傳統(tǒng)的專業(yè)局限,這對(duì)于古代文明,至少對(duì)古代中國(guó)文明的研究會(huì)大有裨益?!?/div>

作者簡(jiǎn)介

  張光直,1931年生于北平。1954年臺(tái)灣大學(xué)考古系畢業(yè),1960年獲美國(guó)哈佛大學(xué)哲學(xué)博士,曾先后任耶魯大學(xué)人類學(xué)系教授、系主任,哈佛大學(xué)人類考古學(xué)系教授、系主任,美國(guó)科學(xué)院及文理科學(xué)院院士。1994年任臺(tái)灣“中央研究院”副院長(zhǎng),兼任哈佛大學(xué)講座教授。他的著作《中國(guó)青銅時(shí)代》、《美術(shù)、神話與祭祀》等,深受國(guó)內(nèi)讀者的喜愛(ài)。他的許多重要作品都是英文的,像《古代中國(guó)考古學(xué)》是世界范圍內(nèi)的考古學(xué)教材,影響巨大;還有《商文明》、《考古學(xué)再思》等,有些已經(jīng)被譯成日文或韓文,但始終沒(méi)有譯成中文。

圖書(shū)目錄

《美術(shù)、神話與祭祀》的新版序
譯者的話
中譯本作者前記
序言
鳴謝
第一章 氏族、城邑與政治景觀
第二章 道德權(quán)威與強(qiáng)制力量
第三章 巫覡與政治
第四章 藝術(shù)——攫取權(quán)力的手段
第五章 文字——攫取權(quán)力的手段
第六章 對(duì)手段的獨(dú)占
第七章 政治權(quán)威的崛起
附錄 三代帝王表
后記 連續(xù)與破裂:一個(gè)文明起源新說(shuō)的草稿
注釋
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