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心靈撞擊的回聲:中外文學(xué)覽勝

心靈撞擊的回聲:中外文學(xué)覽勝

定 價(jià):¥38.00

作 者: 佘斯大,劉淵著
出版社: 天津教育出版社
叢編項(xiàng): 天驕精神家園
標(biāo) 簽: 文學(xué)史

ISBN: 9787530934234 出版時(shí)間: 2002-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁數(shù): 451 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  人類最不能缺少的是精神家園,因?yàn)橹灰莿?dòng)物都會(huì)營造自己的物質(zhì)家園。連漫天飛舞的鳥類,疲倦以后也有自己的“巢窩”可以思?xì)w以得息歇。人類之所以區(qū)別于其他動(dòng)物,并非在于人類可以制造工具,起碼猩猩可以運(yùn)用樹枝從蜂蜜中獲取蜂蜜;也并非人類有自己的社會(huì)組織,生物學(xué)觀察發(fā)現(xiàn)蟻群中存在等級(jí)分明、分工明確的“社會(huì)性”組織。人類之為“萬物之靈”,是因?yàn)槿祟愑兴枷?,有精神,即對其存在、存在環(huán)境以及存在方式的理性認(rèn)識(shí)。因此,人類之有別于其他動(dòng)物,是因?yàn)槿祟惒粌H是物質(zhì)家園,而且有其精神家園。這種精神家園不僅是人類的精神寄托,更是人類的精神歸屬。人類最可能失去的是什么?不是環(huán)境,因?yàn)榄h(huán)境總是存在的,雖然可以會(huì)變的稀缺和惡劣,但人類掌握的科學(xué)技術(shù)足以使人開拓出“新大陸”。也不是物質(zhì)的家園,因?yàn)楝F(xiàn)在技術(shù)的所謂極限畢竟只是地球上的極限,在地球之外,還有太陽系、銀河系和整個(gè)宇宙。人們不是構(gòu)思向太陽系其他行星移民嗎?而且科學(xué)家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)將某行為星改造適合人類居住的“樂土”是可能的。盡管“羅馬俱樂部”的學(xué)者們年復(fù)一年地大聲疾呼,盡管“綠色和平組織”的斗士們一再駕著風(fēng)帆小船“不自量力”地阻攔核動(dòng)力軍艦,但“上帝”既然造就人類,就不會(huì)斷人類之道路。因此,一個(gè)聳人聽聞的結(jié)論和答案是,人類最容易失去的是人類的精神家園,人類的精神歸屬,也就是人類的“類”特性,最終是人本身。雖然人類通過制造工具和思想實(shí)現(xiàn)“人猿揖別”,使自己從自然界獨(dú)立出來,并通過人文主義的弘揚(yáng)以及思想解放走出中世紀(jì),從神的桎梏中解放出來,但是,人類的心靈可能因?yàn)殡y以構(gòu)建一個(gè)賴以依歸的精神家園而游蕩,最終處于與其他物種別無二致的境地。這是人類的宿命,還是人類自己給自己導(dǎo)演的悲?。窟^去的一千年中,人們憑借精神的力量,將自己從神的統(tǒng)治中解放出來,恢復(fù)了人的尊嚴(yán),主要是精神上的尊嚴(yán)。精神自由帶來了人類科學(xué)技術(shù),即認(rèn)識(shí)和征服自然的能力的飛躍……

作者簡介

暫缺《心靈撞擊的回聲:中外文學(xué)覽勝》作者簡介

圖書目錄

引子
上篇 華夏文學(xué)五千年
一、詩人這風(fēng)苑
從《詩》到樂府
賦、比、興
《詩》的兩個(gè)層面
二、《騷》之楷模
巫文化與楚文化
詩歌史上的巨人
詩的燦爛天地
逸出的一支——漢賦
三、理性的光輝
天道與人道
化情人理,縱橫議論
融合與分化
四、史家之絕唱
史之記錄及其演進(jìn)
無韻之《離騷》
史傳之流變
五、大轉(zhuǎn)變
建安風(fēng)骨
作家群落
“論文敘筆”,“觀瀾而索源”
六、波瀾始?jí)验?br /> “質(zhì)文沿時(shí)”,開來更多于繼往
田園山水之趣
七、盛唐氣象
繁花似錦的唐文化
盛唐之聲,八音克諧
詩仙李白
八、中唐以后
詩圣杜甫
在復(fù)古旗幟下的創(chuàng)新
九、另辟蹊徑的一代
柳、李之婉約
蘇、辛之豪放
周、姜之精工
尚理之風(fēng)
……
下篇 西方傳統(tǒng)文學(xué)縱覽
后記

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