法蘭西風(fēng)月談

　　要想深入了解一個民族的文化傳統(tǒng)，就不能不對其性文化進行研究。1981年，作者得到了一套"禁書"：以薩德為代表的法國色情文學(xué)書籍?！斗ㄌm西風(fēng)月談》精選了其中比較優(yōu)秀的篇章，邊介紹邊品評，為我們了解另類文學(xué)、文化打開了一扇窗戶。性是人類自然需要的一個重要內(nèi)容，但文學(xué)中性描寫及準性描寫，從來都是被嚴詞斥責(zé)或側(cè)目而視的。這種文化道德現(xiàn)象的社會歷史根由是什么及它是否合情合理，且不去加以辨析，單是在純粹的性文學(xué)作品或風(fēng)月作品中，也有不少頗具社會歷史內(nèi)容、人文哲學(xué)深度與文學(xué)藝術(shù)價值的著作。而且不少是出于嚴肅的文人作家與著名的歷史人物之手，本書所論及的作品就屬于這一類。從法國最早的一部性文學(xué)作品《好家伙修士無語錄》，到薩德的《淑女劫》，再到20世紀的性文學(xué)代表作《艾瑪虞爾》，作者對法國的這些性文學(xué)作品作了較為詳細介紹、分析、評論。并對相關(guān)的社會歷史文化背景加以闡述。對于原書中較為重要的段落句子，作者進行了引述。薩德，一個幾世紀來一直被人輕視，被人恥于問津的文人，其作品的數(shù)量卻大大超過了曾經(jīng)風(fēng)靡全球的二十世紀大思想家、大作家薩特。而且近些年一度又成為許多學(xué)術(shù)家研究的熱點。這中間的是非因果，使人深感意外，甚至有點驚異……

　　柳鳴九，中國社會科學(xué)院研究員、教授，集專家、學(xué)者、翻譯家于一身。1957畢業(yè)于北京大學(xué)，是國內(nèi)法國文學(xué)和文化學(xué)研究的先鋒。其作品《法國文學(xué)史》曾榮獲首屆國家圖書獎。