薩特：存在給自由帶上鐐銬

　　薩特的一生是寫作的一生，寫作給他帶來(lái)了世界性的榮譽(yù)，也給他帶來(lái)了來(lái)自各方的攻擊。他因《存在與虛無(wú)》的寫作而被稱為存在主義的重要代表人物，又因《辯證理性批判》的寫作而被稱為存在主義的馬克思主義哲學(xué)家。他也同時(shí)受到來(lái)自兩方的指責(zé)，一些自稱為存在主義哲學(xué)家的人指他在存在主義哲學(xué)的一些基本問(wèn)題上動(dòng)搖不定，而一些馬克思主義哲學(xué)家們又指責(zé)他忽略了馬克思主義中最根本的東西。他被稱為“難于索解的哲學(xué)家”。薩特因《惡心》的寫作一舉成名，因長(zhǎng)篇小說(shuō)《自由之路》等的寫作而鞏固了自己小說(shuō)家的地位，因《詞語(yǔ)》的寫作而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)（薩特拒絕接受），又因《蒼蠅》、《禁閉》、《魔鬼與上帝》等的寫作而成為戲劇家。薩特因三部文學(xué)評(píng)傳《波德萊爾》、《圣！熱內(nèi)》、《家庭白癡》及十卷本的《境況種種》的寫作而稱為文學(xué)評(píng)論家，因其要完整地保持知識(shí)分子的誠(chéng)實(shí)的政治活動(dòng)而被譽(yù)為“20世紀(jì)人類的良好”。

暫缺《薩特：存在給自由帶上鐐銬》作者簡(jiǎn)介