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易學(xué)與道教符號(hào)揭謎

易學(xué)與道教符號(hào)揭謎

定 價(jià):¥18.00

作 者: 詹石窗著
出版社: 中國(guó)書(shū)店
叢編項(xiàng): 易學(xué)文化叢書(shū)
標(biāo) 簽: 中國(guó)哲學(xué)

ISBN: 9787806630488 出版時(shí)間: 2001-02-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 20cm 頁(yè)數(shù): 401 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  人為什么進(jìn)行文化創(chuàng)造?這種創(chuàng)造有什么特點(diǎn)?回答可能是各種各樣的。但若追根到底,則不能從最根本的自下而上需求尋找原因。在中國(guó)歷史上,《易經(jīng)》向來(lái)素有“龍書(shū)”之稱,而正是這部“龍書(shū)”里躍動(dòng)著遠(yuǎn)古先民最直接的自下而上愿望,閃爍著生存智慧的靈光。這種生存智慧經(jīng)過(guò)薪火傳接,在傳統(tǒng)宗教——道教中發(fā)揚(yáng)光大。在道教文化殿堂里,那些貌似神秘的科儀動(dòng)作、符圖咒說(shuō)等等都隱藏著先民的生存理想。 本書(shū)從符號(hào)學(xué)的角度將傳統(tǒng)易學(xué)與道教文化聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行探討,對(duì)道教基本理論、神仙意象、金丹煉養(yǎng)、道門之天文地理經(jīng)驗(yàn)記錄、齋醮儀式、禹步藝術(shù)等等進(jìn)行符號(hào)解密。通過(guò)層層深入的考察,揭開(kāi)了披在道教文化殿堂中的神秘面紗,以顯示其原始的生命律動(dòng)……

作者簡(jiǎn)介

  詹石窗,哲學(xué)博士。1954年9月生,福建廈門市人,先后畢業(yè)于廈門大學(xué)哲學(xué)系與四川大學(xué)宗教學(xué)研究所?,F(xiàn)任廈門大學(xué)人文學(xué)院教授、廈門大學(xué)宗教學(xué)研究所所長(zhǎng)、四川大學(xué)宗教學(xué)研究所客座教授、福建省閩臺(tái)交流學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、泉州老子研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)際易學(xué)聯(lián)合中心理事兼專家委員會(huì)等職。已著有《道教文學(xué)史》《南樣金元的道教》《道教與女性》《生命靈光》《道教術(shù)數(shù)與文藝》《道教與戲劇》等書(shū)十余部。現(xiàn)主編有《道韻》輯刊等。1991年被評(píng)為“做出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)碩十學(xué)位獲得者”,同年其專著《道教與女性》獲“日月花杯”全國(guó)最佳圖書(shū)獎(jiǎng);1994年專著《道教文學(xué)史》獲福建省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng);1998年,《道教與戲劇》獲得“卿氏學(xué)術(shù)基金會(huì)”中國(guó)道教研究?jī)?yōu)秀著作獎(jiǎng)。1997-1998年,作為主要骨干參加編寫(xiě)的《中國(guó)道教史》獲得國(guó)家優(yōu)秀圖書(shū)獎(jiǎng)以及教育部第二界全國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng),1999年該書(shū)獲國(guó)家社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

前言
一 關(guān)于道教的新認(rèn)識(shí)
二 從“玄通”之門看道教符號(hào)特征
三 易學(xué)與道教符號(hào)相關(guān)研究的意義
第一章 道易融通:架構(gòu)基本信仰的橋梁
一 “道”在道教信仰中的核心地位
二 以易解道:古老文化殿堂的巧妙建構(gòu)
三 道易融通原因追蹤
第二章 道教神仙的易學(xué)光環(huán)
一 由老子到太上老君:易學(xué)符號(hào)光環(huán)在教主身上的閃現(xiàn)
二 老子一氣化三清:易學(xué)符號(hào)光環(huán)的頻頻遞增
三 天尊屬下眾仙與易學(xué)思想之弘揚(yáng)
第三章 仰觀俯察:征兆與天地說(shuō)的易學(xué)根底
一 從“太原有天子氣”說(shuō)起
二 風(fēng)云變幻悟真機(jī):天地認(rèn)識(shí)的升華與易學(xué)比應(yīng)
三 游山玩水的易學(xué)妙趣與洞天環(huán)境選擇
第四章 易學(xué)在金丹養(yǎng)生在的貫通
一 不死之道的符號(hào)隱喻與金丹思想淵源
二 《參同契》與金丹養(yǎng)生理論的易學(xué)符號(hào)表征
三 易學(xué)象數(shù)符號(hào)在金丹養(yǎng)生中的延展輻射
第五章 召神驅(qū)邪:符咒紛紛匯易道
一 符咒法術(shù)的緣起與流行
二 符咒法術(shù)的易學(xué)象數(shù)蹤影
三 符咒法術(shù)的易學(xué)象數(shù)蹤影之哲理蘊(yùn)含再探
第六章 道教齋醮科儀與易學(xué)數(shù)理象法
一 齋醮由來(lái)與科儀類別
二 從類型方面看道教科儀對(duì)易學(xué)之融攝
三 從科儀語(yǔ)言看易學(xué)象數(shù)的隱性影響
第七章 測(cè)算玄機(jī):道教占卜對(duì)易學(xué)的繼承與變通
一 道教占卜活動(dòng)的歷史文化追溯
二 道教占卜主干的符號(hào)解讀
三 筮數(shù)與易圖的溝通主其生命哲學(xué)意義
第八章 易學(xué)變體與道教奇術(shù)
一 靈棋課法的由來(lái)及其符號(hào)解讀
二 奇門遁甲緣起與符號(hào)解構(gòu)
三 太乙、六壬術(shù)的符號(hào)結(jié)構(gòu)
后記

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