帝國的年代：1875-1914

　　本書雖然出自一位職業(yè)歷史學(xué)家之手，卻不是為其他學(xué)者而寫。它是為所有希望了解這個(gè)世界、并認(rèn)為歷史對于了解世界很有幫助的人而寫的。雖然我希望它能使讀者對于第一次世界大戰(zhàn)之前的40年有一些了解，本書的目的卻不是告訴他們這段時(shí)期確實(shí)發(fā)生了些什么。如果讀者想對史實(shí)有更多了解，只需查閱數(shù)量龐大且往往相當(dāng)優(yōu)秀的文獻(xiàn)資料。我在本書中設(shè)法想要做到的，和之前的兩冊——《革命的年代：1789-1848》（The Age of Revolution 1789-1848）和《資本的年代：1848-1875》（The Age of Capital 1848-1875）——一樣，是要了解和解釋19世紀(jì)以及其在歷史上的地位，了解和解釋一個(gè)在革命性轉(zhuǎn)型過程中的世界，在過去的土壤上追溯我們現(xiàn)代的根源；或者更重要的，視過去為一個(gè)凝聚的整體，而非（如歷史的專門化往往強(qiáng)迫我們以為它是）許多單獨(dú)題目的集合，如國別史、政治史、經(jīng)濟(jì)史、文化史等等的集合。自從我對歷史開始感興趣以來，我便始終想知道過去（或現(xiàn)在）生活的這些方面是如何連在一起，又為什么連在一起。因而，本書（除了偶爾的例外情形）不是敘述性或系統(tǒng)化的說明，更不是在炫耀學(xué)問。讀者最好視它為一種理論的展現(xiàn)，或者更確切地說，通過各章來追蹤同一個(gè)主題。雖然我已盡力讓非歷史學(xué)家了解它，可是讀者必須自己判斷這個(gè)企圖是否成功。我沒有辦法向許多作者致謝，即使我往往不同意他們的說法，我卻掠奪了他們的著作。我更沒有辦法向這些年來我從與同事和學(xué)生的談話中所得到的許多構(gòu)想表示謝意。如果他們在本書中認(rèn)出他們自己的構(gòu)想和言論，他們至少可以責(zé)備我誤解了他們或誤解了事實(shí)，或許我也確乎如此。然而，我還是可以向那些使我得以將對這個(gè)漫長時(shí)期的全神貫注濃縮到這一本書的人致謝。1982年，我在法蘭西學(xué)院（College de France）開了一門13次演講的課，完成了本書的草稿。我對于這個(gè)令人敬畏的機(jī)構(gòu)以及發(fā)出這一邀請的拉杜利（EmmanuelLe Roy Ladurie）都非常感激。1983-1985年，勒伍豪信托（Leverhulme Trust）給了我一個(gè)榮譽(yù)研究員的職位，使我可以得到研究上的協(xié)助。巴黎的“人文科學(xué)研究所”（Maison des Sciences de l’Homme）和赫勒（Clemens Heller），以及聯(lián)合國大學(xué)世界開發(fā)經(jīng)濟(jì)研究協(xié)會（World Institute for Development Economics Research of the UN University）和麥克唐納基金會（Macdonnell Foundation），使我在1986年有幾個(gè)安靜的禮拜完成本書的正文。在協(xié)助我做研究的人當(dāng)中，我尤其感謝哈斯金斯（Susan Haskins）、馬歇爾（Vanessa Marshall）和派克博士（Dr．Jenna Park）。赫斯凱爾（Francis Haskell）校讀了有關(guān)文藝的各章，麥凱（Alan Mackay）校讀了有關(guān)科學(xué)的各章，山恩（PatThane）校讀了有關(guān)婦女解放的各章，使我少犯一些錯(cuò)誤，不過我怕錯(cuò)處仍在所難免。希福林（Andre Schiffrin）以一位朋友和典型受過教育的非專家身份閱讀了整本手稿——本書乃是為這樣的非專家而寫。我為倫敦大學(xué)伯貝克學(xué)院（Birbeck College）的學(xué)生講述歐洲歷史有許多年，如果沒有這一經(jīng)驗(yàn)，我懷疑我是否會產(chǎn)生撰寫19世紀(jì)世界史的構(gòu)想。因此，此書也是獻(xiàn)給那些學(xué)生的。艾瑞克·霍布斯鮑姆

　　艾瑞克·霍布斯鮑姆（Eric Hobsbawm）是享譽(yù)國際、備受推財(cái)富的近代史大師?！?917年，他出生于埃及亞歷山大城的猶太后裔，母親則來自哈布斯堡王朝統(tǒng)治下的中歐。1919年舉家遷往維也納，1931年徙居柏林。第一次世界大戰(zhàn)后，他在受創(chuàng)至深的德奧兩國度過童年。1933年因希特勒掌權(quán)而轉(zhuǎn)赴英國，完成中學(xué)教育，并進(jìn)入劍橋大學(xué)學(xué)習(xí)歷史。1947年升任高級講師，1978年取得該校經(jīng)濟(jì)和社會史教授頭銜，1982年退休。之后大部分時(shí)間任教于紐約社會研究新學(xué)院，是該院政治及社會史榮譽(yù)教授?；羰鲜怯淖笈墒芳遥允臍q于柏林加入共產(chǎn)黨后，迄今未曾脫離。就讀劍橋大學(xué)期間，霍氏是共產(chǎn)黨內(nèi)的活躍分子，與威廉士、湯普森等馬派學(xué)生交往甚密；在一九五二年麥卡錫白色恐怖氣焰正盛之時(shí)，更與希爾等人創(chuàng)辦著名的新左史學(xué)期刊《過去與現(xiàn)在》。馬克思主義者的政治背景雖令霍氏的教職生涯進(jìn)展艱辛，但卻使他與國際社會間有著更廣泛的接觸經(jīng)驗(yàn)及更多的研究機(jī)會，從而建立了他在國際上的崇高聲譽(yù)。霍氏的研究時(shí)期以十九世紀(jì)為主，并延伸及十七、十八和二十世紀(jì)；研究的地區(qū)則從英國、歐洲，廣至拉丁美洲。除專業(yè)領(lǐng)域外，霍氏也經(jīng)常撰寫當(dāng)代政治、社會評論，歷史學(xué)、社會學(xué)理論，以及藝術(shù)、文化批評等。他在勞工運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民叛變和世界史范疇中的研究成果，堪居當(dāng)代史家的頂尖之流，影響學(xué)界甚巨；而其宏觀通暢的寫作風(fēng)格，更將敘述史學(xué)的魅力擴(kuò)及一般閱聽大眾。如《新左評論》名編輯安德生所言：霍氏不可多得的兼具了知性的現(xiàn)實(shí)感和感性的同情心。一方面是個(gè)腳踏實(shí)地的唯物主義者，提倡實(shí)力政治；另一方面又能將波希米亞、土匪強(qiáng)盜和無政府主義者生活寫成優(yōu)美哀怨的動(dòng)人故事?；羰现魃踟S，先后計(jì)有14部以上專著問世，包括：《革命的年代》、《資本的年代》、《帝國的年代》、《極端的年代》、《盜匪》、《民族與民族主義》、《原始的叛亂》、《爵士風(fēng)情》等書?；羰犀F(xiàn)居倫敦。