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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)哲學(xué)知識(shí)讀物顛覆與重建:后批評(píng)中的價(jià)值體系

顛覆與重建:后批評(píng)中的價(jià)值體系

顛覆與重建:后批評(píng)中的價(jià)值體系

定 價(jià):¥35.00

作 者: 毛崇杰著
出版社: 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 哲學(xué)知識(shí)讀物

ISBN: 9787801497079 出版時(shí)間: 2002-05-01 包裝: 膠版紙
開本: 22cm 頁(yè)數(shù): 549 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書竭力把深切的人文關(guān)懷與求真、求實(shí)的科學(xué)精神結(jié)合起來,從哲學(xué)價(jià)值學(xué)與認(rèn)識(shí)論、倫理美、美學(xué)的關(guān)系論述了后現(xiàn)代——全球化語(yǔ)境下的虛無主義和實(shí)用主義對(duì)真善美的顛覆,并致力于馬克思主義對(duì)這些人類珍貴價(jià)值體系的重建。作者力求思辨性與實(shí)證性的結(jié)合,對(duì)人們普遍困惑的重大問題如腐敗為何如此猖獗并愈演愈烈、其根源何在,給予了歷史唯物主義的回答。本書最大的特色在于發(fā)揮了馬克思主義在后現(xiàn)代多元文化中的闡釋優(yōu)勢(shì),從文學(xué)“痞”到《廢都》、《白鹿原》,從張藝謀的電影到譚盾的交響樂,再到前衛(wèi)美術(shù)與行為藝術(shù),作者都予以了精彩評(píng)述與理性批判。

作者簡(jiǎn)介

  毛崇杰,1939年獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所碩士學(xué)位,現(xiàn)為研究員,在文學(xué)所理論室任職;1998年定為博士生導(dǎo)師;長(zhǎng)期致力于馬克思主義美學(xué)文藝研究,注重對(duì)西方美學(xué)進(jìn)行從古代、現(xiàn)代到后現(xiàn)代的追蹤式研究。著有《席勒的人本主義美學(xué)》、《存在主義美學(xué)與現(xiàn)代派藝術(shù)》、《二十世紀(jì)西方美學(xué)主流》、《馬克思主義美學(xué)思想史》(第三卷,西方20世紀(jì)部分),發(fā)表有關(guān)馬克思主義美學(xué)和美學(xué)原理的研究論文若干。

圖書目錄

前言
上卷
一 文學(xué)批評(píng)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)
(一)文學(xué)批評(píng)的價(jià)值
(二)對(duì)于批評(píng)的批評(píng)
(三)標(biāo)準(zhǔn)的顛覆及其相對(duì)性問題
(四)從藝術(shù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系看批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)
(五)真理的后現(xiàn)代境地與批評(píng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)(上)
(六)真理的后現(xiàn)代境地與批評(píng)的價(jià)值實(shí)現(xiàn)(下)
(七)詭辯術(shù)及其在批評(píng)中的運(yùn)用
(八)文學(xué)批評(píng)與文化批評(píng)
(九)信仰危機(jī)與價(jià)值遮蔽
二 文學(xué)批評(píng)價(jià)值體系的哲學(xué)探討
(一)文學(xué)批評(píng)與價(jià)值體系
(二)哲學(xué)“價(jià)值一般”范疇與“價(jià)值學(xué)”
三 價(jià)值與真理
(一)關(guān)于“事實(shí)真理”與“價(jià)值真理”
(二)關(guān)于所謂“貓論”
(三)科學(xué)研究中的真理與價(jià)值問題
(四)價(jià)值的期待與實(shí)現(xiàn)——需要/滿足
(五)人文/科學(xué)/真理
四 價(jià)值與善
(一)對(duì)“善”之發(fā)生學(xué)考察
(二)文學(xué)批評(píng)與功利主義倫理學(xué)
(三)“道德批評(píng)”與“政治批評(píng)”問題
(四)善與惡——目的與手段
(五)自由、人的價(jià)值與歷史的終結(jié)
五 價(jià)值與美
(一)關(guān)于“美是價(jià)值”說
(二)文本意義的客體性及其解讀
(三)美與使用價(jià)值
(四)美感與功利觀
(五)形式的價(jià)值
(六)美學(xué)與文化全球化問題
下卷
第一編 人·主體性·批判的理性
一 “人是馬克思主義的出發(fā)點(diǎn)”嗎?
二 “馬克思主義出發(fā)點(diǎn)”問題再探
三 理性的批判與批判的理性
第二編 現(xiàn)代性·后現(xiàn)代性·知識(shí)譜系
一 學(xué)術(shù)史的客體性與主體性
二 關(guān)于“新歷史主義批評(píng)”之再探
三 后現(xiàn)代“知識(shí)”與“游戲”
四 孔子與老莊思想與后現(xiàn)代語(yǔ)境
五 民粹主義與啟蒙主義在中國(guó)
第三編 “有夢(mèng)有魘”·“無夢(mèng)有魘”·“無夢(mèng)無魘”
一 論巴爾扎克現(xiàn)實(shí)主義的根源
二 新時(shí)期文學(xué)存在主義循跡
三 從“受虐”到“自虐”
四 文化虛無與實(shí)用籠罩著的“痞”
五 后現(xiàn)代幽默混濁與“世俗歡樂”
六 “關(guān)中大儒”非“儒”也
七 走向“超大敘事”的東方文化
八 末世的的反叛
九 張藝謀:現(xiàn)代—后現(xiàn)代—后之后
十 什么是我們可以訣擇的?
后記

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