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中國(guó)佛教簡(jiǎn)史

中國(guó)佛教簡(jiǎn)史

定 價(jià):¥23.00

作 者: 方立天主編
出版社: 宗教文化出版社
叢編項(xiàng): 宗教知識(shí)叢書
標(biāo) 簽: 佛教

ISBN: 9787801232281 出版時(shí)間: 2001-01-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 408 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  [作者簡(jiǎn)介]方立天,1933年生,浙江永康人。北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)?,F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng),兼任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)哲學(xué)雜志》主編、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專家咨詢委員會(huì)委員等。主要專著有《魏晉南北朝佛教叢書》、《佛教哲學(xué)》、《中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化》、《中國(guó)古代哲學(xué)問(wèn)題發(fā)展史》(上、下冊(cè))等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文約200篇。華方田,1965年生,山東即墨人,中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系研究生畢業(yè)?,F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所副研究員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心副秘書長(zhǎng)。專著、合著有《吉藏評(píng)傳》、《現(xiàn)代東方哲學(xué)》、《佛教三百題》等多部,發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇。[內(nèi)容簡(jiǎn)介]佛教在中國(guó)流傳的過(guò)程,也就是佛教中國(guó)化的過(guò)程。所謂佛教中國(guó)化是指,一方面佛教學(xué)者從大量經(jīng)典文獻(xiàn)中精煉、篩選出佛教思想的精神、內(nèi)核,確定出適應(yīng)國(guó)情的教義理論、禮儀制度和修持方式;一方面使之與固有的文化相融合,并深入中國(guó)人民的生活之中。也就是佛教日益與中國(guó)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化相適應(yīng)、結(jié)合,形成為獨(dú)具本地區(qū)特色的佛教,表現(xiàn)出有別于印度佛教的特殊精神面貌和中華民族傳統(tǒng)思想的特征。本書通過(guò)敘述中國(guó)佛教的歷史演變,以提供中國(guó)佛教的簡(jiǎn)單、明白、扼要的基本事實(shí)、理念、知識(shí)。由于篇幅的限制,本書僅限于論述漢傳佛教。全書分為五個(gè)階段,著重論述不同階段的佛教狀況、活動(dòng)、特點(diǎn)。就整體內(nèi)容來(lái)看,全書論述的重點(diǎn)是中國(guó)漢傳佛教的人物、學(xué)派、宗派、思想、佛與儒、道的關(guān)系、佛教與王朝的關(guān)系,以及文學(xué)藝術(shù)成就等。

作者簡(jiǎn)介

  方立天,1933年生,浙江永康人。北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)?,F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師,佛教與宗教學(xué)理論研究所所長(zhǎng),兼任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《中國(guó)哲學(xué)雜志》主編、教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專家咨詢委員會(huì)委員等。主要專著有《魏晉南北朝佛教叢書》、《佛教哲學(xué)》、《中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化》、《中國(guó)古代哲學(xué)問(wèn)題發(fā)展史》(上、下冊(cè))等,發(fā)表學(xué)術(shù)論文約200篇。

圖書目錄

前言第一編 佛法東來(lái)——兩漢、三國(guó)、西晉佛教第一章 東漢佛教
第一節(jié) 佛教的初傳 / 一、佛教傳入前后的中國(guó)社會(huì) / 二、佛教初傳中國(guó)內(nèi)地的時(shí)間
第二節(jié) 漢譯佛典的產(chǎn)生 / 一、《四十二章經(jīng)》和《牟子理惑論》 / 二、安世高所傳的小乘禪學(xué) / 三、支婁迦讖所傳的大乘般若學(xué)
第三節(jié) 東漢佛教發(fā)燕尾服的基本概況 / 一、流傳區(qū)域 / 二、建寺、造像及佛教信仰第二章 三國(guó)西晉佛教
第一節(jié) 曹魏佛教 / 一、戒律始傳 / 二、西行求法 / 三、梵唄的創(chuàng)始
第二節(jié) 東吳佛教 / 一、支謙 / 二、康僧會(huì)
第三節(jié) 西晉佛教 / 一、竺法護(hù) / 二、竺叔蘭 / 三、帛法祖第二編 融匯發(fā)燕尾服——東晉十六國(guó)及南北朝佛教第三章 十六國(guó)佛教
第一節(jié) 石趙政權(quán)對(duì)佛教的態(tài)度及神僧佛圖澄
第二節(jié) 道安及其活動(dòng)
第三節(jié) 譯經(jīng)大師鳩摩羅什
第四節(jié) 法顯的西行求法活動(dòng)
第五節(jié) 毗曇和律藏經(jīng)典的傳入
第六節(jié) 十六國(guó)時(shí)期的佛教文學(xué)與藝術(shù)第四章 東晉佛教
第一節(jié) 江南“貴族佛教”的興盛
第二節(jié) “六家七家”與《不真空論》
第三節(jié) 慧遠(yuǎn)及其活動(dòng)
第四節(jié) 《涅槃經(jīng)》和《華嚴(yán)經(jīng)》的翻譯
第五節(jié) 佛教的進(jìn)一步發(fā)展第五章 南朝佛教
第一節(jié) 帝王對(duì)佛教的支持
第二節(jié) 梁武帝與佛教
第三節(jié) 佛經(jīng)翻譯及真諦的譯經(jīng)成就
第四節(jié) 南朝各家?guī)熣f(shuō)
第五節(jié) 佛教與儒、道之間的激烈論爭(zhēng)
第六節(jié) 佛教文學(xué)藝術(shù)的繁榮第六章 北朝佛教
第一節(jié) 帝王對(duì)佛教的利用與限制
第二節(jié) 北魏、北周的滅佛與廢佛
第三節(jié) 北朝的佛經(jīng)翻譯
第四節(jié) 北朝各家用師說(shuō)
第五節(jié) 民間信仰的興盛和佛教疑偽經(jīng)的大量涌現(xiàn)
第六節(jié) 佛教石窟藝術(shù)的輝煌成就第三編 創(chuàng)造與繁榮——隋唐佛教第七章 隋代佛教
第一節(jié) 隋文帝與佛教的復(fù)興 / 一、文帝信佛的背景與原因 / 二、文帝復(fù)興佛教的措施 / 三、文帝的興佛事跡
第二節(jié) 隋煬帝和佛教 / 一、晉王與佛教 / 二、煬帝與佛教
第三節(jié) 隋代佛教的展開(kāi) / 一、南北佛教風(fēng)格的融合 / 二、佛教義學(xué)的發(fā)達(dá) / 三、佛經(jīng)翻譯與經(jīng)錄的編篡 / 四、民間佛教的興盛 / 五、佛教文化藝術(shù)的發(fā)展 / 六、與外國(guó)佛教的關(guān)系
第四節(jié) 隋代佛教宗派 / 一、天臺(tái)宗 / 二、三論宗 / 三、三階教第八章 唐代佛教
第一節(jié) 唐王朝與佛教 / 一、唐高祖、太宗與佛教 / 二、武則天與佛教 / 三、唐玄宗與佛教 / 四、唐弄宗滅佛
第二節(jié) 唐代佛教的展開(kāi) / 一、佛經(jīng)翻譯與經(jīng)籍的編篡 / 二、三教關(guān)系 / 三、寺院經(jīng)濟(jì)的發(fā)燕尾服 / 四、佛教的社會(huì)性發(fā)展
第三節(jié) 佛教宗派的繁榮 / 一、唯識(shí)宗 / 二、華嚴(yán)宗 / 三、禪宗 / 四、律宗 / 五、凈土宗 / 六、密宗 / 七、藏傳佛教第四編 融合與滲透——五代十國(guó)宋元明清佛教第九章 五代十國(guó)佛教
第一節(jié) 五代十國(guó)的佛教概況
第二節(jié) 永明延壽的佛學(xué)思想第十章 兩宋佛教
第一節(jié) 兩宋政治與佛教
第二節(jié) 兩宋時(shí)期禪宗的發(fā)展 / 一、宋代禪宗的傳承 / 二、宋代的文字禪 / 三、“看話禪”和“默照禪”的對(duì)峙
第三節(jié) 其他佛教宗派的延續(xù)與發(fā)展
第四節(jié) 三教合流的思想與實(shí)踐第十一章 遼金元佛教
第一節(jié) 遼代佛教
第二節(jié) 金代佛教
第三節(jié) 元代佛教第十二章 明代佛教
第一節(jié) / 明代禪宗 / 一、“本朝第一流宗師”——梵琦 / 二、明代臨濟(jì)宗的傳承 / 三、明代曹洞宗的源流
第二節(jié) 明肛四大高僧第十三章 清代佛教
第一節(jié) 清代佛教與政治
第二節(jié) 清代禪宗 / 一、清代禪宗概況 / 二、臨濟(jì)天童系的傳承與思想 / 三、臨濟(jì)盤山系的傳承與思想 / 四、清代曹洞宗的發(fā)展
第三節(jié) 清代其他宗派
第四節(jié) 藏傳佛教轉(zhuǎn)世制度的發(fā)展第五編 現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——近現(xiàn)代佛教第十四章 變革中的近現(xiàn)代佛教
第一節(jié) 近代中國(guó)佛教的危機(jī) / 一、國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)佛教的擠壓 / 二、國(guó)內(nèi)政治對(duì)傳統(tǒng)佛教的沖擊 / 三、傳統(tǒng)佛教的積弊與時(shí)病
第二節(jié) 楊文會(huì)與居士佛教的異軍突起 / 一、金陵刻經(jīng)處的創(chuàng)辦 / 二、創(chuàng)辦祗洹精舍和佛學(xué)研究會(huì)
第三節(jié) 傳統(tǒng)佛教宗派的復(fù)興努力 / 一、禪宗 / 二、凈土宗 / 三、法相唯識(shí)宗 / 四、天臺(tái)宗 / 五、華嚴(yán)宗 / 六、律宗 / 七、密宗
第四節(jié) 以人間佛教為核心的佛教革新運(yùn)動(dòng)
第五節(jié) 佛教社會(huì)文化事業(yè)的蓬勃開(kāi)展 / 一、慈善事業(yè)的廣泛開(kāi)展 / 二、佛教刻經(jīng)與教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦 / 三、佛教社團(tuán)的組建 / 三、佛教刊物的創(chuàng)辦與發(fā)行第十五章 當(dāng)代佛教
第一節(jié) 當(dāng)代中國(guó)佛教的發(fā)展 / 一、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)的成立與發(fā)展 / 二、中國(guó)佛學(xué)院等佛教教育機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦與發(fā)展
第二節(jié) 佛教文化事業(yè)的繁榮
第三節(jié) 人間佛教理念的發(fā)展與實(shí)踐

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