電影書(shū)寫(xiě)札記

　　這是布烈松惟一的一部著作。是作者二十余年對(duì)“電影書(shū)寫(xiě)”進(jìn)行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴思考的集結(jié)。作者認(rèn)為“電影書(shū)寫(xiě)”與時(shí)下的電影不同。電影是一種舞臺(tái)劇的再現(xiàn)，抹殺了攝影機(jī)的獨(dú)特性。而攝影機(jī)的精彩之處不在于復(fù)制舞臺(tái)劇，而在于它嚴(yán)格捕捉到肉眼見(jiàn)不到而又為電影作者提供了極具潛力的組合要素，讓電影作者可以通過(guò)各種影像及聲音的組合，令鏡頭所捕捉的現(xiàn)實(shí)片從現(xiàn)實(shí)的層面轉(zhuǎn)化為真的層次。所以，作者視演員為模特，他們的作用不是演活某個(gè)角色，而是讓人們通過(guò)他們的不露痕跡的言行進(jìn)入他們的內(nèi)心存在狀態(tài)，這遠(yuǎn)比實(shí)際的戲劇沖突更能感動(dòng)人。與其說(shuō)影像再現(xiàn)了某種現(xiàn)實(shí)，倒不如說(shuō)它們激發(fā)了某種想像。因此看似平談的影像在適當(dāng)?shù)慕M合下就會(huì)造出神奇。作者不困于電影題材，更揭示了其他創(chuàng)作活動(dòng)。其反思由技進(jìn)手道，闡述預(yù)知、等待、誘導(dǎo)、親近等藝術(shù)，頗具電影倫理學(xué)之論。羅貝爾·布烈松（Robert Bresson）是法國(guó)電影大師。中學(xué)畢業(yè)后從事繪畫(huà)， 30年代起參與電影制作。到80年代共拍成包括《貞德的審判》、《夢(mèng)者四野》等十三部經(jīng)典名作。他的“電影書(shū)寫(xiě)”理念及實(shí)踐使他高居電影史殿堂的寶座。

暫缺《電影書(shū)寫(xiě)札記》作者簡(jiǎn)介