電視文化學(xué)

定　價(jià)：￥26.00

作　者：	陳默著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	電視學(xué)系列教材
標(biāo)　簽：	影視藝術(shù)

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ISBN：	9787303058310	出版時(shí)間：	2004-04-01	包裝：	簡(jiǎn)裝本
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	353	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)將電視的整個(gè)傳播內(nèi)容作為電視文化來(lái)研究，其實(shí)是一種文化哲學(xué)的研究視野。書(shū)中論述了電視文化的多種功能性。除了電視文化的宣傳導(dǎo)向和藝術(shù)審美功能外，也強(qiáng)調(diào)了電視文化交流對(duì)話功能、娛樂(lè)消費(fèi)功能。因此，注重將電視文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合在一起，發(fā)展電視文化產(chǎn)業(yè)。主張向國(guó)際上的幾種典型的電視運(yùn)行體制學(xué)習(xí)、借鑒，以此改進(jìn)我國(guó)的電視體制。書(shū)中強(qiáng)調(diào)電視文化應(yīng)以觀眾為中心。因?yàn)?，只有觀眾的收視接受，電視的諸多功能才能得以實(shí)現(xiàn)。并且從接受美學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)的角度來(lái)關(guān)照觀眾對(duì)電視文化的需求滿足。并著重強(qiáng)調(diào)電視觀眾收視調(diào)查和電視策劃的重要。電視文化的宗旨是對(duì)人的生存境況給予關(guān)懷。將人放置在人與人的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與社會(huì)的關(guān)系中加以記錄、展示、呈現(xiàn)。并從人類(lèi)文化學(xué)角度研究各民族生活方式的差異性和各民族間的對(duì)話性。書(shū)中還論及后現(xiàn)代的電視文化走向及特征，以及在數(shù)字化時(shí)代里，電視將與互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)融為一體，走向互動(dòng)式的數(shù)字電視，電視將從大眾傳播走向面對(duì)個(gè)人化的傳播。后現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)非中心化的具有多元價(jià)值觀且尊重個(gè)性化的分散社會(huì)。后現(xiàn)代的社會(huì)語(yǔ)境決定我們的傳播方式的轉(zhuǎn)變。

作者簡(jiǎn)介

　　陳默，北京廣播學(xué)院電視學(xué)院碩士生導(dǎo)師。1986年在武漢大學(xué)獲法律學(xué)學(xué)士學(xué)位，后獲文藝美學(xué)碩士學(xué)位，1995年在武漢大學(xué)獲西方哲學(xué)博士學(xué)位。1996年在北京做經(jīng)濟(jì)學(xué)訪問(wèn)學(xué)者。

圖書(shū)目錄

序論［1］
第一章電視文化的闡釋及功能［4］
一、文化的闡釋［4］
1．電視文化［5］
2．傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒體文化［7］
二、電視文化的功能［8］
1．宣傳導(dǎo)向及社會(huì)輿論功能［10］
2．交流一對(duì)話功能［11］
3．消費(fèi)娛樂(lè)功能［14］
4．記錄生活空間與歷史同步功能［15］
5．藝術(shù)審美功能［18］
6．交互功能與生活信息服務(wù)功能［19］
三、電視文化――大眾消費(fèi)文化［19］
1．大眾文化［20］
2．文化產(chǎn)業(yè)［25］
3．電視藝術(shù)與社會(huì)生活的關(guān)系［27］
第二章電視文化以觀眾為中心［33］
一、從“傳者中心”向“觀眾中心”的轉(zhuǎn)移［33］
1．“魔彈說(shuō)”和“拉斯韋爾”傳播模式［33］
2．“使用與滿足”的傳播模式［36］
二、解釋――接受美學(xué)理論［39］
1．觀眾的理解、參與［40］
2．觀眾接受的期待視野［44］
三、巴赫金的對(duì)話理論［53］
1．對(duì)話理論［53］
2．民間文化與狂歡化［58］
四、觀眾接受的過(guò)程及心理驅(qū)動(dòng)［64］
1．觀眾接受過(guò)程［64］
2．觀眾心理驅(qū)動(dòng)［72］
第三章電視文化的觀眾研究與策劃［86］
一、電視觀眾收視調(diào)查與研究［86］
1．市場(chǎng)信息研究［87］
2．大眾怎樣使用傳媒［91］
3．收視調(diào)查分析報(bào)告實(shí)例［100］
二、電視策劃［110］
1．市場(chǎng)定位與觀眾需求［111］
2．品牌形象的策劃與定位［117］
3．電視策劃與頻道專業(yè)化［131］
第四章影視文化的人文關(guān)懷［140］
一、人的生存境況［141］
二、紀(jì)實(shí)與真實(shí)［148］
1．現(xiàn)象學(xué)方法［148］
2．“真實(shí)性”的問(wèn)題［150］
3．訪美國(guó)紀(jì)錄片大師弗里德里克.懷斯曼［155］
三、表現(xiàn)與真實(shí)［160］
1．格式塔心理學(xué)(160］
2．表現(xiàn)心理真實(shí)的《迷墻》［176］
3．《藍(lán)色》：表現(xiàn)藍(lán)色生命的解讀［196］
第五章后現(xiàn)代文化與電視文化［216］
一、利奧塔論后現(xiàn)代狀況［217］
1．差異性與多元化［219］
2．現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性(220］
二、后現(xiàn)代美學(xué)特征［222］
1．波德里亞的“超現(xiàn)實(shí)”［222］
2．后美學(xué)的影視文化［228］
三、后現(xiàn)代文化特征［234］
1．從深度的時(shí)間模式轉(zhuǎn)向平面的空間模式［238］
2．從中心化的自我焦慮轉(zhuǎn)向非中心化的主體零散化［241］
3．非真實(shí)化、形象文化、廣告文化［243］
第六章新媒體時(shí)代的電視［251］
一、數(shù)字電視――因特網(wǎng)與電視融合［251］
1．“隨選”的天下，交互電視走向我們［253］
2．全球媒介娛樂(lè)業(yè)興起兼并浪潮［269］
二、中國(guó)電視與產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)［271］
1．電視產(chǎn)業(yè)是黃金產(chǎn)業(yè)［272］
2．體制與內(nèi)耗［275］
3．電視體制更新［278］
三、從美國(guó)ABC電視網(wǎng)看中國(guó)電視臺(tái)的發(fā)展［291］
第七章國(guó)際上幾種典型的電視體制［312］
一、商業(yè)電視的典型――美國(guó)［312］
二、公營(yíng)電視的典型――英國(guó)［326］
1．英國(guó)廣播公司的電視［328］
2．獨(dú)立廣播公司［329］
3．英國(guó)公共電視體制的變革［332］
三、日本的廣播電視體制［334］
1．日本廣播公司［335］
2．日本商業(yè)電視［336］
四、德國(guó)的廣播電視體制［337］
1．體制的創(chuàng)立(337］
2．公共廣播電視［338］
3．私營(yíng)電視［340］
4．廣播電視雙軌體制的前景［342］
五、法國(guó)的廣播電視體制［344］
后記［353］