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“馬克思主義哲學(xué)原理”疑難解析

“馬克思主義哲學(xué)原理”疑難解析

定 價(jià):¥23.00

作 者: 韓慶祥主編
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 馬克思主義理論課教研參考叢書(shū)
標(biāo) 簽: 黨史/黨建

ISBN: 9787300040202 出版時(shí)間: 2002-05-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 498 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  出版說(shuō)明1998年教育部頒發(fā)的新的全國(guó)普通高校馬克思主義理論課《教學(xué)基本要求》,標(biāo)志著“兩課”教學(xué)改革進(jìn)入了新的階段。在三年多的教改實(shí)踐中,師生們普遍反映:第一,對(duì)教學(xué)過(guò)程中遇到的很多疑難問(wèn)題,不能從理論上作出深層次的回答,影響了“兩課”的說(shuō)服力。第二,受多種因素制約,教師在備課和教學(xué)過(guò)程中明顯感覺(jué)資料不足,對(duì)近年來(lái)的研究狀況和動(dòng)態(tài)信息了解不多,影響了教學(xué)的總體質(zhì)量。為此,中國(guó)人民大學(xué)“兩課”教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組成立了專門(mén)的科研課題組,深入研究馬克思主義理論課教學(xué)中的疑難問(wèn)題,并根據(jù)教師的實(shí)際需要,編寫(xiě)了這套“馬克思主義理論課教研參考叢書(shū)”。叢書(shū)對(duì)應(yīng)馬克思主義理論課課程設(shè)置,分為“疑難解析”和“研究述評(píng)”兩個(gè)系列:“疑難解析”系列:按照《教學(xué)基本要求》,結(jié)合每門(mén)課學(xué)科發(fā)展的新進(jìn)展,對(duì)教學(xué)中的疑難問(wèn)題從理論上、思維方法上予以闡釋或進(jìn)行前瞻性研究,為教師和學(xué)生解疑、釋惑、厘清思路?!把芯渴鲈u(píng)”系列圍繞《教學(xué)基本要求》,對(duì)近年來(lái)每門(mén)課程所涉內(nèi)容中的一些重大問(wèn)題的研究成果、研究趨向進(jìn)行匯總式述評(píng),為教師的教學(xué)和科研提供新的、豐富的參考資料。叢書(shū)初步為馬克思主義理論課教師建立起了一個(gè)小型的教學(xué)與科研資料庫(kù),我們希望廣大馬克思主義理論課教師積極參與,不斷完善、充實(shí)、豐富這個(gè)資料庫(kù),共同推動(dòng)全國(guó)“兩課”教學(xué)與研究整體水平的提高。中國(guó)人民大學(xué)出版社2002年1月精彩片段:章節(jié)目錄:第一篇馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),怎樣才能學(xué)好馬克思主義哲學(xué)怎樣認(rèn)識(shí)和保持馬克思主義哲學(xué)的生命力哲學(xué)基本問(wèn)題究竟是什么馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是什么,怎樣看待實(shí)踐唯物主義怎樣理解“本體論”及其在馬克思主義哲學(xué)中的地位和作用如何看待當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響如何正確認(rèn)識(shí)西方馬克思主義如何看待我國(guó)20世紀(jì)80年代青年學(xué)生中出現(xiàn)的“薩特?zé)帷?、“尼采熱”、“弗洛伊德熱”如何理解馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),怎樣把堅(jiān)持與發(fā)展統(tǒng)一起來(lái),不斷把馬克思主義推向前進(jìn)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究有哪些新的進(jìn)展和理論創(chuàng)新第二篇世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)信息的本質(zhì)是什么如何看待“電腦”的作用馬克思主義時(shí)空觀的重新理解怎樣理解實(shí)踐是人的存在方式的觀點(diǎn)怎樣從物質(zhì)生活出發(fā)理解當(dāng)代中國(guó)人的精神世界第三篇聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心怎樣理解辯證法也就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論怎樣看待“斗爭(zhēng)”哲學(xué)與“和合”哲學(xué)及其關(guān)系有哪些哲學(xué)思維方法,怎樣理解辯證思維方法的實(shí)質(zhì)及其意義正確理解一般和個(gè)別等辯證關(guān)系對(duì)落后國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)有什么特別重要的方法論意義怎樣辯證地、歷史地看待毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤第四篇認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是什么,怎樣看待選擇論和反映論的關(guān)系從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍要經(jīng)過(guò)哪些中介環(huán)節(jié),掌握這一點(diǎn)對(duì)于我們的實(shí)際工作有什么指導(dǎo)意義怎樣看待虛擬世界及其與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系為什么同樣是反復(fù)實(shí)踐,認(rèn)識(shí)的進(jìn)步卻有快有慢怎樣從認(rèn)識(shí)論去理解“解放思想,實(shí)事求是”的思想路線怎樣正確理解和運(yùn)用“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)第五篇人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)怎樣理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的怎樣理解社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體如何全面正確理解生產(chǎn)力概念怎樣全面理解馬克思的上層建筑概念怎樣理解文化的本質(zhì)如何看待我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng),怎樣加強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)怎樣理解“三個(gè)代表”的精神實(shí)質(zhì)及其意義第六篇社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者怎樣理解社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程馬克思主義歷史觀與人道主義歷史觀的根本區(qū)別是什么怎樣理解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與人的自覺(jué)活動(dòng)及其相互關(guān)系歷史決定論與主體選擇論是什么關(guān)系怎樣理解馬克思、恩格斯關(guān)于“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的理論怎樣正確認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)決定論如何看待“后工業(yè)社會(huì)”、“信息社會(huì)”等未來(lái)學(xué)理論“所有的人和階級(jí)都是歷史的創(chuàng)造者”這種觀點(diǎn)為什么是不正確的第七篇社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展怎樣理解“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”怎樣把握人的歷史發(fā)展及其規(guī)律怎樣理解人的全面發(fā)展怎樣理解人的價(jià)值,在當(dāng)代應(yīng)確立一種什么樣的能反映時(shí)代精神的人生價(jià)值觀怎樣理解人的個(gè)性,怎樣正確發(fā)揮人的個(gè)性如何看待當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中的發(fā)展與代價(jià)怎樣看待知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的生存和發(fā)展的影響馬克思的學(xué)說(shuō)中有沒(méi)有人學(xué)理論,如果有,應(yīng)怎樣理解怎樣看待我國(guó)學(xué)術(shù)界的“人學(xué)熱”后記

作者簡(jiǎn)介

暫缺《“馬克思主義哲學(xué)原理”疑難解析》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

第一篇 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
    為什么要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),怎樣才能學(xué)好馬克思主義哲學(xué)
    怎樣認(rèn)識(shí)和保持馬克思主義哲學(xué)的生命力
    哲學(xué)基本問(wèn)題究竟是什么
    馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是什么,怎樣看待實(shí)踐唯物主義
    怎樣理解“本體論”及其在馬克思主義哲學(xué)中的地位和作用
    如何看待當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)馬克思主義哲學(xué)的影響
    如何正確認(rèn)識(shí)西方馬克思主義
    如何看待我國(guó)20世紀(jì)80年代青年學(xué)生中出現(xiàn)的“薩特?zé)帷?、“尼采熱”、“弗洛伊德熱?br />    如何理解馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),怎樣把堅(jiān)持與發(fā)展統(tǒng)一起來(lái),不斷把馬克思主義推向前進(jìn)
    改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究有哪些新的進(jìn)展和理論創(chuàng)新
第二篇 世界的物質(zhì)性和人的實(shí)踐活動(dòng)
    信息的本質(zhì)是什么
    如何看待“電腦”的作用
    馬克思主義時(shí)空觀的重新理解
    怎樣理解實(shí)踐是人的存在方式的觀點(diǎn)
    怎樣從物質(zhì)生活出發(fā)理解當(dāng)代中國(guó)人的精神世界
第三篇 聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律及其核心
    怎樣理解辯證法也就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論
    怎樣看待“斗爭(zhēng)”哲學(xué)與“和合”哲學(xué)及其關(guān)系
    有哪些哲學(xué)思維方法,怎樣理解辯證思維方法的實(shí)質(zhì)及其意義
    正確理解一般和個(gè)別等辯證關(guān)系對(duì)落后國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)有什么特別重要的方法論意義
    怎樣辯證地、歷史地看待毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤
第四篇 認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過(guò)程
    認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是什么,怎樣看待選擇論和反映論的關(guān)系
    從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍要經(jīng)過(guò)哪些中介環(huán)節(jié),掌握這一點(diǎn)對(duì)于我們的實(shí)際工作有什么指導(dǎo)意義
    怎樣看待虛擬世界及其與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系
    為什么同樣是反復(fù)實(shí)踐,認(rèn)識(shí)的進(jìn)步卻有快有慢
    怎樣從認(rèn)識(shí)論去理解“解放思想,實(shí)事求是”的思想路線
    怎樣正確理解和運(yùn)用“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)
第五篇 人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)
    怎樣理解社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的
    怎樣理解社會(huì)是一個(gè)有機(jī)體
    如何全面正確理解生產(chǎn)力概念
    怎樣全面理解馬克思的上層建筑概念
    怎樣理解文化的本質(zhì)
    如何看待我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng),怎樣加強(qiáng)社會(huì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)
    怎樣理解“三個(gè)代表”的精神實(shí)質(zhì)及其意義
第六篇 社會(huì)發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者
    怎樣理解社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程
    馬克思主義歷史觀與人道主義歷史觀的根本區(qū)別是什么
    怎樣理解社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律與人的自覺(jué)活動(dòng)及其相互關(guān)系
    歷史決定論與主體選擇論是什么關(guān)系
    怎樣理解馬克思、恩格斯關(guān)于“兩個(gè)必然”和“兩個(gè)決不會(huì)”的理論
    怎樣正確認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)決定論
    如何看待“后工業(yè)社會(huì)”、“信息社會(huì)”等未來(lái)學(xué)理論
    “所有的人和階級(jí)都是歷史的創(chuàng)造者”這種觀點(diǎn)為什么是不正確的
第七篇 社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展
    怎樣理解“人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和”
    怎樣把握人的歷史發(fā)展及其規(guī)律
    怎樣理解人的全面發(fā)展
    怎樣理解人的價(jià)值,在當(dāng)代應(yīng)確立一種什么樣的能反映時(shí)代精神的人生價(jià)值觀
    怎樣理解人的個(gè)性,怎樣正確發(fā)揮人的個(gè)性
    如何看待當(dāng)前我國(guó)改革開(kāi)放過(guò)程中的發(fā)展與代價(jià)
    怎樣看待知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)人的生存和發(fā)展的影響
    馬克思的學(xué)說(shuō)中有沒(méi)有人學(xué)理論,如果有,應(yīng)怎樣理解
    怎樣看待我國(guó)學(xué)術(shù)界的“人學(xué)熱”
后記

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