當(dāng)代西方宗教哲學(xué)

中文版前言
英文版前言
第一編 理性與信仰
信仰與理性
克爾凱郭爾反對(duì)宗教中客觀推理的三個(gè)證明
克爾凱郭爾論合理性
歷史證據(jù)與基督教信仰的關(guān)系：對(duì)克爾凱郭爾論點(diǎn)的批判
證明與有神論
信仰上帝如果沒(méi)有根據(jù)，信仰是否合理？
探索有神論的基礎(chǔ)
技術(shù)信仰與基督徒的懷疑
第二編 關(guān)于上帝存在的證明
本體論論證的模態(tài)式
一個(gè)關(guān)于宇宙論證論的考察
設(shè)計(jì)論證明
宗教經(jīng)驗(yàn)證明的一個(gè)新版本
作為自由超越和自我欺騙的宗教經(jīng)驗(yàn)
宗教體驗(yàn)和宗教信仰
一神論證明用處何在？
信仰上帝需要證明嗎？
第三編 惡的問(wèn)題和神正論的辯護(hù)
惡與全能
為更大的善辯護(hù)
惡與靈魂塑造
為自由意志辯護(hù)
惡：一個(gè)宗教奧秘
惡的歸納論證與人的認(rèn)識(shí)條件
為費(fèi)解的惡辯護(hù)：駁惡的歸納論證
第四編 上帝的屬性
與全能有關(guān)的幾個(gè)難題
全能與萬(wàn)能
中間知識(shí)
神圣的預(yù)知和人類(lèi)自由的替代性概念
論永恒
永恒性新論
第五編 神跡
來(lái)自神跡的論證
論神跡的可能性
神跡：如果它們出現(xiàn)，那會(huì)怎么樣？
神跡與自然規(guī)律
第六編 死亡與不朽
死亡的終結(jié)性
一元論與不朽
復(fù)活可能性
靈魂的未來(lái)
第七編 宗教多元論
宗教多元論與拯救
普蘭丁格、多元主義和正當(dāng)宗教信念
思考以上帝為中心的基督論