音樂(lè)與文化的人本主義思考

定　價(jià)：￥22.80

作　者：	蔡仲德著
出版社：	廣東人民出版社
叢編項(xiàng)：	現(xiàn)代與傳統(tǒng)叢書(shū) 第二批
標(biāo)　簽：	音樂(lè)美學(xué) 人本主義

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ISBN：	9787218030937	出版時(shí)間：	1999-08-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	362	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)由三個(gè)部分組成。第一部分論音樂(lè)美學(xué)，大多涉及中國(guó)古代音樂(lè)美學(xué)史與現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)美學(xué)史，但側(cè)重于現(xiàn)當(dāng)代，意在“六經(jīng)注我”，提出我自己對(duì)若干音樂(lè)美學(xué)重大問(wèn)題的理解，對(duì)音樂(lè)與人的關(guān)系的理解，對(duì)音樂(lè)之道的探求，故可概括為“音樂(lè)與人”。第二部分論中國(guó)文化，涉及中國(guó)古代文化與現(xiàn)當(dāng)代文化，同樣側(cè)重現(xiàn)當(dāng)代，而更關(guān)注文化與人的關(guān)系，意在探索中國(guó)文化怎樣才能走向未來(lái)，中國(guó)知識(shí)分子怎樣才能具有現(xiàn)代人格，故可概括為“文化與人”。第三部分可視為全書(shū)的總結(jié)。貫穿全書(shū)的思想是人本主義。

作者簡(jiǎn)介

　　蔡仲德，1937年生，浙江紹興人。1960年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。現(xiàn)為中央音樂(lè)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，全國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)理事，馮友蘭研究會(huì)理事。著有《中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史論》、《中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史資料注譯》、《中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史》、《馮友蘭先生年譜初編》、《〈樂(lè)記〉〈聲無(wú)哀樂(lè)論〉注譯與研究》、《解讀馮友蘭·親人回憶卷》（與愛(ài)人宗璞合著）等。1993年獲高校優(yōu)秀教學(xué)成果國(guó)家級(jí)一等獎(jiǎng)（與教研室同人合作），1996年所著《中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史》獲中國(guó)圖書(shū)獎(jiǎng)，1998年該書(shū)又獲普通高校人文社會(huì)科學(xué)成果藝術(shù)類二等獎(jiǎng)。

圖書(shū)目錄

    關(guān)于中國(guó)音樂(lè)美學(xué)史的若干問(wèn)題
   阮籍嵇康音樂(lè)美學(xué)思想異同論——兼論其整體思想及人格之異同
   青主音樂(lè)美學(xué)思想述評(píng)
   聚訟千年的一樁公案——從韓愈聽(tīng)琴詩(shī)說(shuō)到“平和”審美觀
   形象·意象·動(dòng)象——關(guān)于“音樂(lè)形象”問(wèn)題的思考
   從李蟄說(shuō)到音樂(lè)的主體性
   《音心對(duì)映論》質(zhì)疑
   為李斯特一辯——就其音樂(lè)美學(xué)思想答李曙明君，兼與于潤(rùn)洋、關(guān)伯基君商榷
   “和律論”質(zhì)疑——兼論《樂(lè)記》
   “和律論”再質(zhì)疑——兼評(píng)李曙明君之東西方音樂(lè)美學(xué)比較研究及其方法
   從“和律論”說(shuō)到音樂(lè)作品及其存在方式
   音樂(lè)創(chuàng)新之路究竟應(yīng)該怎樣走——從潭盾作品音樂(lè)會(huì)說(shuō)起
   答明言書(shū)
   也談“天人合一”——與季羨林先生商榷
   回到蔡元培去——論蔡元培的思想與人格及其意義
   士人格：一個(gè)世紀(jì)的回顧——與丁東的對(duì)話
   也談王國(guó)維的死因——與鄧云鄉(xiāng)、劉夢(mèng)溪先生商榷，兼析陳寅烙的有關(guān)言論
   否定“殉清”說(shuō)著實(shí)不易——與鄧云鄉(xiāng)先生再論王國(guó)維的死因
   “殉清”說(shuō)難以否定——三論王國(guó)維的死因
   關(guān)于中國(guó)音樂(lè)出路的人本主義思考
   后記