日本學(xué)校社會(huì)科教育研究

　　《基礎(chǔ)教育課程與教材研究叢書：日本學(xué)校社會(huì)科教育研究》共分6章，前3章主要是從理論和歷史沿革方面闡述日本社會(huì)科的學(xué)科概念、本質(zhì)以及教育課程、教育目標(biāo)的設(shè)置及特色問題；后3章主要從教科書與教材、學(xué)習(xí)指導(dǎo)與學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的構(gòu)成及運(yùn)用方面說明其在實(shí)踐方面的特點(diǎn)及存在的問題。我也試圖從歷史沿革和實(shí)踐理論兩個(gè)層面，整體地勾畫出日本學(xué)校社會(huì)科教育的主要特征。古人說：“觀水有術(shù)，必觀其瀾。”《基礎(chǔ)教育課程與教材研究叢書：日本學(xué)校社會(huì)科教育研究》的寫法，實(shí)不在觀點(diǎn)，而在乎把握！《基礎(chǔ)教育課程與教材研究叢書：日本學(xué)校社會(huì)科教育研究》的標(biāo)題冠以“研究”二字，實(shí)在有些勉強(qiáng)。盡管本人專門從事日本的社會(huì)科教育研究已有多年，1993-1994年還在日本搞了一年時(shí)間的專門考察，積累了一些資料，也小有心得，但作為“研究成果”拿出來(lái)并不是時(shí)候。那么為什么要做“捉襟見肘”的事呢？其一，國(guó)內(nèi)人所見社會(huì)科的研究資料太少，現(xiàn)在欲建立我們自己的綜合課程，急需了解國(guó)際方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且關(guān)注此問題的人不能太少。其二，從傳統(tǒng)淵源、地域環(huán)境、教育觀念和日本已經(jīng)走過的發(fā)展歷程看，日本的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)無(wú)疑對(duì)我們是最有借鑒意義的。我們?nèi)粝肟烨矣行У貙W(xué)習(xí)和利用國(guó)際方面社會(huì)科教育的理論和實(shí)踐，日本也是較為直接的國(guó)家。所以，我有責(zé)任將自己的前期成果拿出來(lái)，供其他學(xué)者利用，以助于大家做進(jìn)一步的研究。總之，現(xiàn)在比歷史上任何時(shí)候都更需要綜合課程的建設(shè)和完善。因?yàn)樗亲钪苯拥膰?guó)情教育、國(guó)際理解教育、生存教育和公民資格教育。雖說日本只是我們研究和借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)的一部分而已，但它的實(shí)用性當(dāng)不能小視。

暫缺《日本學(xué)校社會(huì)科教育研究》作者簡(jiǎn)介