魏晉玄學(xué)與中國(guó)文學(xué)

定　價(jià)：￥52.00

作　者：	盧盛江著
出版社：	百花洲文藝出版社
叢編項(xiàng)：	中華學(xué)術(shù)與中國(guó)文學(xué)研究叢書(shū)
標(biāo)　簽：	玄學(xué)

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ISBN：	9787806473412	出版時(shí)間：	2002-04-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	456	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《魏晉玄學(xué)與中國(guó)文學(xué)（上下冊(cè)）》以魏晉二百年玄學(xué)興盛為基點(diǎn)，著眼魏晉至明清一千多年文學(xué)的發(fā)展，探尋玄學(xué)在中國(guó)文學(xué)民族特點(diǎn)形成過(guò)程中留下的印跡。本書(shū)考察玄學(xué)的形成之后，從人生人格論、本體論、思維方式、審美意識(shí)幾個(gè)方面，考察玄學(xué)聯(lián)結(jié)文學(xué)的特質(zhì)，指出玄學(xué)影響中國(guó)文人性格，主要有任誕率真、以入俗為超俗、淡泊宦情、追求高雅超逸風(fēng)度幾種類(lèi)型，這幾種類(lèi)型對(duì)文學(xué)都有重要影響。創(chuàng)作上，玄學(xué)把文學(xué)引向暢玄悟理和山水審美，同時(shí)對(duì)游仙詩(shī)和散文也有重要影響；理論上，以為文本于自然之道，倡真情自然，主虛靜，重養(yǎng)氣，都與玄學(xué)的影響有關(guān)；玄學(xué)以簡(jiǎn)馭繁和言意之辨也影響著文學(xué)的思維方式；歷代文學(xué)表現(xiàn)閑逸雅淡的文人情趣，追求自然之美和傳神之美，都可看到玄學(xué)融入文學(xué)之后出現(xiàn)的嶄新面貌。本書(shū)認(rèn)為，老莊通過(guò)玄學(xué)才由抽象的哲理化為士人現(xiàn)實(shí)的人生，變?yōu)樯鷦?dòng)豐富的藝術(shù)追求。老莊玄學(xué)主要把文學(xué)引向自我，引向?qū)徝溃驅(qū)ξ膶W(xué)自身規(guī)律特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，有其重要的積極意義；玄學(xué)影響文學(xué)，需要通過(guò)士人心態(tài)變化、思維方式和審美意識(shí)變化幾個(gè)中間環(huán)節(jié)，并且這種影響不是孤立的，而是和其他思想文化因素交織在一起，這幾個(gè)問(wèn)題在思想學(xué)術(shù)與文學(xué)關(guān)系中帶有普遍意義，值得在理論上作進(jìn)一步的思考。

作者簡(jiǎn)介

　　盧盛江，1951年生，江西南康人。1985年畢業(yè)于江西師范大學(xué)，獲文學(xué)碩士學(xué)位；1989年畢業(yè)于天津南開(kāi)大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。1995年赴日本，為京都立命館大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者、客座研究員；1998年再赴日本，為東京早稻田大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者?，F(xiàn)為南開(kāi)大學(xué)教授。主要從事中國(guó)古代文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)史、思想文化的研究，現(xiàn)正從事《文鏡秘府論》的整理與研究。已出版《閑話真假三國(guó)》、《魏晉玄學(xué)與文學(xué)思想》、《古代文學(xué)與思想文化論稿》等著作。

圖書(shū)目錄

引言
第一章　魏晉玄學(xué)的形成及其特質(zhì)和意義
第一節(jié)　漢魏思潮的演變與玄學(xué)的形成
第二節(jié)　玄學(xué)人生人格論——玄學(xué)與文學(xué)聯(lián)結(jié)的特質(zhì)之一
第三節(jié)　玄學(xué)本體論——玄學(xué)與文學(xué)聯(lián)結(jié)的特質(zhì)之二
第四節(jié)　玄學(xué)思維方式——玄學(xué)與文學(xué)聯(lián)結(jié)的特質(zhì)之三
第五節(jié)　玄學(xué)審美意識(shí)——玄學(xué)與文學(xué)聯(lián)結(jié)的特質(zhì)之四
第二章　魏晉玄學(xué)與中國(guó)文人性格
第一節(jié)　任誕放達(dá)與任情率真——玄學(xué)影響中國(guó)文人性格特點(diǎn)之一
第二節(jié)　以入俗為超俗——玄學(xué)影響中國(guó)文人性格特點(diǎn)之二
第三節(jié)　淡泊宦情，冥于自然——玄學(xué)影響中國(guó)文人性格特點(diǎn)之三
第四節(jié)　情趣高雅，風(fēng)度超逸——玄學(xué)影響中國(guó)文人性格特點(diǎn)之四
第三章　魏晉玄學(xué)與古代文學(xué)創(chuàng)作
第一節(jié)　寄言上德，托意玄珠——玄學(xué)與玄言詩(shī)
第二節(jié)　玄學(xué)清音孕山水——玄學(xué)與山水詩(shī)
第三節(jié)　仙境——玄境——玄學(xué)與游仙詩(shī)
第四節(jié)　玄學(xué)與古代散文創(chuàng)作
第四章　玄學(xué)與古代文學(xué)理論
第一節(jié)　玄學(xué)與古代文學(xué)本體論
第二節(jié)　玄學(xué)與古代文學(xué)“緣情”說(shuō)
第三節(jié)　玄學(xué)與古代文學(xué)創(chuàng)作論
第五章　玄學(xué)思維方式與古代文藝
第一節(jié)　玄學(xué)以簡(jiǎn)馭繁與古代文藝
第二節(jié)　玄學(xué)言意之辨與古代文學(xué)
第六章　玄學(xué)與中國(guó)文學(xué)的審美情趣
第一節(jié)　玄學(xué)與文學(xué)閑逸雅淡情趣的追求
第二節(jié)　玄學(xué)與文學(xué)自然美的追求
第三節(jié)　玄學(xué)與文學(xué)傳神美的追求
結(jié)束語(yǔ)　魏晉玄學(xué)與中國(guó)文學(xué)的幾點(diǎn)理論思考
主要引用與參考書(shū)目
后記