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基督教文化與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的悲劇意識(shí)

基督教文化與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的悲劇意識(shí)

定 價(jià):¥16.00

作 者: 王列耀著
出版社: 上海三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng): 三聯(lián)文博論叢
標(biāo) 簽: 基督教

ISBN: 9787542616807 出版時(shí)間: 2002-06-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 21cm 頁(yè)數(shù): 243 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)的思路,是試圖從筆者對(duì)上述所謂對(duì)基督教文化的理解出發(fā):首先,對(duì)基督教文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)如何相靠攏,基督教文化對(duì)中國(guó)話(huà)劇產(chǎn)生何種影響,以及中國(guó)近、現(xiàn)代時(shí)期悲劇意識(shí)的蛻變與發(fā)展概況等問(wèn)題進(jìn)行一番清理,并以此作為分析基督教文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇中悲劇意識(shí)發(fā)生影響的基本背景。 其二,以六部現(xiàn)代戲劇悲劇作品為重點(diǎn)研究對(duì)象,析論基督教文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇的影響。并從中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇作品體現(xiàn)出的悲劇意識(shí)中,進(jìn)一步析論基督文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇中悲劇意識(shí)的影響。 其三,以圍繞幾部戲劇悲劇開(kāi)展的兩次論爭(zhēng)與批評(píng)為例,析論受到基督教文化影響的中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇意識(shí),如何在批評(píng)者與悲劇作家互動(dòng)、互存、互鑒、互補(bǔ)之中得到發(fā)展。 最后,勾勒基督教文化影響中國(guó)現(xiàn)代戲劇中悲劇意識(shí)的基本軌跡,析論受到基督教文化戲劇悲劇與中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇意識(shí)發(fā)展中的地位與作用,嘗試著做出一些評(píng)述。本書(shū)參考和借鑒了許多現(xiàn)有的學(xué)術(shù)成果,尤其是參考與借鑒了對(duì)了郭沫若為代表的、側(cè)重于表現(xiàn)社會(huì)沖突與民族英雄的現(xiàn)代戲劇悲劇研究為代表的、側(cè)重于表現(xiàn)社會(huì)站突與民族英雄的現(xiàn)代戲劇悲劇研究的成果。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《基督教文化與中國(guó)現(xiàn)代戲劇的悲劇意識(shí)》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

總序
引言
第一章 中國(guó)現(xiàn)代戲劇中悲劇意識(shí)的產(chǎn)生
一、基督教文化與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的互相靠攏
二、基督教文化對(duì)中國(guó)話(huà)劇的多種影響
三、中國(guó)近現(xiàn)代悲劇意識(shí)的蛻變、發(fā)展
第二章 基督教文化對(duì)中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇意識(shí)的影響
一、作為替代性“標(biāo)志物”的《莎樂(lè)美》
二、試圖摹仿“替代物”的《暗嫩》
三、在借鑒中轉(zhuǎn)變觀念的《潘金蓮》及《楊貴妃》
四、顯示“自我身份”的《雷雨》與《原野》
第三章 中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇意識(shí)的拓展
一、關(guān)于《莎樂(lè)美》的論爭(zhēng)
二、關(guān)于《雷雨》、《原野》的批評(píng)
第四章 中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇意識(shí)的特征
一、基督教文化影響中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇意識(shí)的基本軌跡
二、基督教文化影響下中國(guó)現(xiàn)代戲劇中悲劇意識(shí)的主要特點(diǎn)
三、中國(guó)現(xiàn)代戲劇悲劇意識(shí):多流并在、雙峰共峙
后記
主要參考文獻(xiàn)

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