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當前位置: 首頁出版圖書人文社科社會科學(xué)社會學(xué)群眾與權(quán)力

群眾與權(quán)力

群眾與權(quán)力

定 價:¥39.80

作 者: (德)埃利亞斯·卡內(nèi)提(Elias Canetti)著;馮文光,劉敏,張毅譯
出版社: 中央編譯出版社
叢編項:
標 簽: 社會科學(xué)理論與方法論

ISBN: 9787801096241 出版時間: 2003-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 25cm 頁數(shù): 335 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  諾貝爾文學(xué)獎得主埃利亞斯·卡內(nèi)提最具影響力的杰作。本書從人的生物性和社會性的結(jié)合上剖析、闡述了人與人之間的關(guān)系。本書涉及人類學(xué)、生物學(xué)、社會學(xué)方面的知識,與此相應(yīng),作者使用的范疇、概念的范圍也很廣。本書對社會學(xué)方面有研究的讀者具有重要參考價值。

作者簡介

  埃利亞斯·卡內(nèi)提:1905年生于保加利亞,祖先是居住在西班牙的猶太人。先后在蘇黎世、維也納、法蘭克福等地求學(xué),獲哲學(xué)博士學(xué)位??▋?nèi)提使用德語寫作,一生潛心研究文學(xué)、歷史、迄今為止,出版了20多部著作,其中最有影響力的便是這部《群眾與權(quán)力》(1960年)。這是一部贊揚者多,閱讀者少的輝煌理論著作。瑞典皇家學(xué)院稱它為一部“權(quán)威性的著作”,此書使作家得到普遍的尊敬。1981年,在他獲得卡夫卡獎的同時,以“作品具有寬廣的視野、豐富的思想和藝術(shù)力量”獲得諾貝爾文學(xué)獎。

圖書目錄

    論“距離”(代序)    馮文光
   第一章群眾
   第一節(jié)對接觸的恐懼心理的突變
   第二節(jié)開放的群眾和封閉的群眾
   第三節(jié)解放
   第四節(jié)破壞癖
   第五節(jié)爆發(fā)
   第六節(jié)迫害感
   第七節(jié)各種世界宗教中群眾的馴化
   第八節(jié)恐慌
   第九節(jié)環(huán)狀的群眾
   第十節(jié)群眾的特性
   第十一節(jié)韻律
   第十二節(jié)停滯
   第十三節(jié)目標的緩性或遙遙無期
   第十四節(jié)無形的群眾
   第十五節(jié)按照情緒劃分群眾
   第十六節(jié)攻擊性群眾
   第十七節(jié)逃亡性群眾
   第十八節(jié)禁止性群眾
   第十九節(jié)反叛性群眾
   第二十節(jié)宴樂性群眾
   第二十一節(jié)對偶群眾:男人和女人;活人和死人
   第二十二節(jié)對偶群眾:戰(zhàn)爭
   第二十三節(jié)群眾結(jié)晶
   第二十四節(jié)群眾象征
   第二章集團
   第一節(jié)集團和集團的種類
   第二節(jié)狩獵集團
   第三節(jié)戰(zhàn)爭集團
   第四節(jié)哀慟集團
   第五節(jié)繁衍集團
   第六節(jié)共享
   第七節(jié)內(nèi)在而寧靜的集團
   第八節(jié)集團的規(guī)定性集團在歷史上的恒久性
   第九節(jié)阿蘭大族祖先傳說中的集團
   第十節(jié)阿蘭大族中的臨時組織
   第三章集團與宗教
   第一節(jié)集團的轉(zhuǎn)化
   第二節(jié)卡塞河里里族的狩獵和森林
   第三節(jié)吉瓦羅斯族的戰(zhàn)利品
   第四節(jié)普埃布羅印第安人的雨舞
   第五節(jié)戰(zhàn)爭的動力:第一個死者及凱旋
   第六節(jié)作為戰(zhàn)爭宗教的伊斯蘭教
   第七節(jié)哀慟性宗教
   第八節(jié)什葉派的穆黑潤節(jié)
   第九節(jié)天主教和群眾
   第十節(jié)耶路撒冷的圣火
   第四章群眾與歷史
   第一節(jié)各個國家的群眾象征
   第二節(jié)德國和凡爾賽
   第三節(jié)通貨膨脹和群眾
   第四節(jié)國會系統(tǒng)的本質(zhì)
   第五節(jié)分配和繁衍——社會主義和生產(chǎn)
   第六節(jié)蘇薩人的自我毀滅
   第五章權(quán)力的內(nèi)在結(jié)構(gòu)
   第一節(jié)捕獲和吞并
   第二節(jié)手
   第三節(jié)吃的心理學(xué)
   第六章幸存者
   第一節(jié)幸存者
   第二節(jié)繼續(xù)生存和不受傷害
   第三節(jié)活得更久的激情
   第四節(jié)統(tǒng)治者活得更久
   第五節(jié)約瑟夫·弗拉維逃生記
   第六節(jié)獨裁者對幸存者的反感統(tǒng)治者與繼任人
   第七節(jié)幸存的形式
   第八節(jié)死者:未能幸存的人
   第九節(jié)流行病
   第十節(jié)關(guān)于不朽
   第七章權(quán)力的要素
   第一節(jié)武力與權(quán)力
   第二節(jié)權(quán)力與速度
   第三節(jié)判斷與判決
   第四節(jié)寬恕的權(quán)力——仁慈
   第八章命令
   第一節(jié)命令:逃跑與螫刺
   第二節(jié)命令的教化
   第三節(jié)反沖與命令的恐懼
   第四節(jié)給眾人的命令
   第五節(jié)待命
   第六節(jié)阿拉法特山的朝圣者對命令的期待
   第七節(jié)命令的螫刺和紀律
   第八節(jié)宗教性的閹割:閹割派教徒
   第九節(jié)反抗癖與精神分裂癥
   第十節(jié)螫刺的解除
   第十一節(jié)命令和處決——滿意的劊子手
   第十二節(jié)命令與責(zé)任
   第九章轉(zhuǎn)變
   第一節(jié)布須曼人的預(yù)感和轉(zhuǎn)變
   第二節(jié)逃跑轉(zhuǎn)變 歇斯底里,躁狂癥與抑郁癥
   第三節(jié)自我繁衍與自我消耗圖騰的雙重形態(tài)
   第四節(jié)震顫性譫妄中的群體與轉(zhuǎn)變
   第五節(jié)模仿與偽裝
   第六節(jié)形象與面具
   第七節(jié)解除轉(zhuǎn)變
   第八節(jié)禁止轉(zhuǎn)變
   第九節(jié)奴隸制度
   第十章權(quán)力面面觀
   第一節(jié)人類在其姿態(tài)與各自享有的權(quán)力之間的關(guān)系
   第二節(jié)管弦樂團的指揮者
   第三節(jié)時間的規(guī)則性
   第四節(jié)宮廷
   第五節(jié)拜占庭皇帝的寶座
   第六節(jié)大眾麻痹和他們對偉大的觀念
   第十一章統(tǒng)治者與偏執(zhí)狂
   第一節(jié)非洲的君主
   第二節(jié)德里的蘇丹——穆罕默德·吐加拉克
   第三節(jié)席瑞柏案例一
   第四節(jié)席瑞柏案例二
   第十二章結(jié)語

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