文化悖論：關(guān)于文化價值悖謬及其超越的理論研究

　　人的價值思維悖謬，來源于文化世界的價值悖謬。人類栽培五谷，制作絲麻布帛，既可養(yǎng)生送死，又可侍奉上帝鬼神；人類創(chuàng)造大刀長矛、金城湯池，既可防御或獵取虎豹豺狼，給人類帶來安全，又可相互殺戮，使之血流成河，尸橫朔野；人類創(chuàng)造各種禮儀典章制度，既可廣教化、美風俗，又可成千上萬地“吃”人，不見刀劍使無數(shù)生靈死于非命。人類創(chuàng)造了一個有意義的文化世界，也創(chuàng)造了一個價值悖謬的世界。人就生活在這樣一個充滿文化價值功能上自我相關(guān)的矛盾性和不合理性的世界中——一個價值悖謬的世界之中。人所以價值思維悖謬，人所以犯錯誤，人生及人的命運所以被置于艱難莫測的境地，皆來源于這個價值悖謬的文化世界。《文化悖論》就是研究文化悖謬及人生悖謬的，其目的就在于幫助人類實現(xiàn)價值悖謬的超越，獲得“建諸天地而不?！钡恼胬硇裕缓罄^善成性，貫通天地性命之理，正心誠意，明乎大理，以至知盛知，超越物我，獲得人生自由的路徑。為了使人正確地認識文化世界所包含的價值悖謬，本部論著不僅研究了原始價值思維悖謬發(fā)生、同構(gòu)、強化、濫觴、增值及結(jié)構(gòu)深層化的歷史過程，而且研究了理念的非理性思維、非邏輯思維和邏輯運動，以及大數(shù)定律與文化的整體之謎，并指出人只有理性地界定環(huán)境，進行合理的價值判斷與選擇，才能排除悖謬，走出迷誤。

　　司馬云杰，河南清豐縣人，1939年生，中國社會科學院研究員，著有《文藝社會學論稿》《文化價值論》《文化社會學》《文化悖論》《價值實現(xiàn)論》《大道運行論》《綿延論》《盛衰論》。其中《文化社會學》獲1987年度中國圖書獎，第二屆北方15省市自治區(qū)哲學社會科學優(yōu)秀圖書一等獎，《文化價值論》《文化悖論》分別獲第六屆北方15省市自治區(qū)哲學社會科學優(yōu)秀圖書獎；《大道運行論》獲第十屆華東地區(qū)哲學社會科學優(yōu)秀圖書二等獎。