世紀(jì)新夢

　　這個(gè)世紀(jì)末是一個(gè)無夢的世界。沒有過去與未來，這樣此刻的游戲與歡樂。但是，沒有夢想、沒有意義、沒有魂靈的歡樂，還會是一種人的歡樂嗎？人活著，總有夢，人，特別是那些為人類制造幻夢的知識分子，又如何能活呢？盡管夢中有痛苦，有緊張，有恐怖，但也畢竟有希冀，有愿欲，有追求。夢是人活下來的某種動(dòng)力。李澤厚的學(xué)術(shù)探索，對20世紀(jì)后半期中國美學(xué)具有重要影響。這種重要性，首先不在于他對具體學(xué)術(shù)問題富于新意的闡釋，而在于他作為哲學(xué)家的宏觀視野在美學(xué)學(xué)科建構(gòu)過程中發(fā)揮的獨(dú)特作用。本書1995年4月脫稿，96年2月作后記。清樣早排出而未克印行，增補(bǔ)近年長短文數(shù)篇，可惜由“復(fù)制人”而將引發(fā)哲學(xué)機(jī)的思索（如何理解“自我”“生死”“不朽”……，它們均非“身”或先驗(yàn)、普遍的“心”），無法補(bǔ)入。集中最后一篇對談因故多有刪節(jié)。其他少數(shù)對談文章也有類似情況。經(jīng)濟(jì)振興而文難不已，也許這就是中國現(xiàn)代化之路所必須付出之代價(jià)？子曰，如之何，如之何。佛說，不可說，不可說。

　　李澤厚（1930-） 美學(xué)家。長沙寧鄉(xiāng)人。1948年畢業(yè)于湖南省立第一師范。1955年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，旋在中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所任職，1978年起任研究員。1982-1983年任美國威斯康辛大學(xué)訪問教授。主要從事中國近代思想史和美學(xué)研究，是中國美學(xué)學(xué)會副理事長。近年主要在國外講學(xué)，是德國圖賓根大學(xué)、美國密西根大學(xué)、威斯康辛大學(xué)等多所大學(xué)客座教授。著有《美的歷程》、《中國美學(xué)史》、《中國古代思想史論》、《中國近代思想史論》、《中國現(xiàn)代思想史論》、《世紀(jì)新夢》等。