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道德領(lǐng)導(dǎo):抵及學(xué)校改善的核心

道德領(lǐng)導(dǎo):抵及學(xué)校改善的核心

定 價(jià):¥26.00

作 者: (美)托馬斯·J.薩喬萬(wàn)尼(Thomas J.Sergiopvanni)著;馮大鳴主譯
出版社: 上海教育出版社
叢編項(xiàng): 教育管理前沿譯叢 華東師范大學(xué)教育經(jīng)濟(jì)與管理博士點(diǎn)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 學(xué)校管理 教育管理學(xué)

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ISBN: 9787532084494 出版時(shí)間: 2002-01-01 包裝: 膠版紙
開(kāi)本: 24cm 頁(yè)數(shù): 196頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《道德領(lǐng)導(dǎo):抵及學(xué)校改善的核心》是寫(xiě)給那些每天都面對(duì)道德困境的校長(zhǎng)、局長(zhǎng)和其他學(xué)校管理者的。其意圖為的是激發(fā)和喚起不帶那么多學(xué)究氣的或侵?jǐn)_性的意識(shí)。該書(shū)批判了傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)觀(guān),考察了激勵(lì)教育工作者去工作的超常規(guī)方法,闡釋了擴(kuò)展管理價(jià)值體系和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威來(lái)源、開(kāi)掘更高層次的人類(lèi)潛質(zhì)、為領(lǐng)導(dǎo)提供替身、建設(shè)信仰、把團(tuán)隊(duì)精神理解為專(zhuān)業(yè)德行等論題。該書(shū)的實(shí)際意義在于它可以為領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐帶來(lái)一系列對(duì)人們思考和感受的內(nèi)容、方式產(chǎn)生有利影響的理念。在《道德領(lǐng)導(dǎo):抵及學(xué)校改善的核心》中,第一章批判了傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)觀(guān),并探討為何傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)觀(guān)在以往沒(méi)能有效實(shí)施的原因。第二章考察了激勵(lì)和鼓舞教師、校長(zhǎng)去工作的超常規(guī)方法。領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的來(lái)源是重要的,不同的來(lái)源會(huì)帶來(lái)不同的結(jié)晶要?!兜赖骂I(lǐng)導(dǎo):抵及學(xué)校改善的核心》第三章探討了來(lái)源問(wèn)題,并指出,我們現(xiàn)在幾乎僅僅仰賴(lài)科層的權(quán)威、心理的權(quán)威和技術(shù)-理性權(quán)威。第四章探討領(lǐng)導(dǎo)的替身,并堅(jiān)持這樣的觀(guān)點(diǎn):我們?cè)绞悄馨烟嫔淼姆N種模式整合于學(xué)校之中,教師及其他人員就越可能成為自我管理者,領(lǐng)導(dǎo)本身也會(huì)愈發(fā)變得不那么重要。第五章檢視了領(lǐng)導(dǎo)的另一個(gè)替身:來(lái)自學(xué)校工作本身的潛在滿(mǎn)足。第六章討論了把教師置于下屬角色和幫助教師成為信奉者這兩種領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐之間的區(qū)別,探索了建設(shè)信奉和培育自我管理兩者間的連接,并提出了培養(yǎng)信奉的種種建議。第七章探討了團(tuán)隊(duì)精神在構(gòu)建一種具備道德回應(yīng)的學(xué)校共同體中的重要性。第八章在討論有德行的學(xué)校中,再次闡釋了擴(kuò)展管理價(jià)值體系和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威來(lái)源、開(kāi)掘更高層的人類(lèi)潛質(zhì)、為領(lǐng)導(dǎo)提供替身、建設(shè)信奉、把團(tuán)隊(duì)精神理解為專(zhuān)業(yè)德行等論題。在第九章,闡述道,伴隨著道德回應(yīng)式領(lǐng)導(dǎo),校長(zhǎng)和教師將成為管家和服務(wù)者。

作者簡(jiǎn)介

  托馬斯·薩喬萬(wàn)尼,美國(guó)紐約州立大學(xué)杰納西奧學(xué)院科學(xué)學(xué)士,哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院人文碩士,羅切斯特大學(xué)教育學(xué)博士。現(xiàn)任三一大學(xué)莉蓮·雷德福教育與管理杰出教授、校長(zhǎng)中心主任 、教育領(lǐng)導(dǎo)研究中心高級(jí)研究員。同時(shí)兼任《師范學(xué)院資料》顧問(wèn)主編、編委,《公正與關(guān)懷教育學(xué)報(bào)》顧問(wèn)編委,《教育人事評(píng)價(jià)學(xué)報(bào)》顧問(wèn)主編、編委,《天主孝教育:探索與實(shí)踐》顧問(wèn)編委,《動(dòng)量》研究主編。曾任美國(guó)教育研究學(xué)會(huì)A分會(huì)主席,伊利諾伊大學(xué)(厄巴納-尚佩恩)教育管理與監(jiān)督系教授,管理、高等教育及繼續(xù)教育系系主任。還兼任過(guò)《教育管理季刊》副主編,《教育研究學(xué)報(bào)》顧問(wèn)主編、編委,《課程與監(jiān)督學(xué)報(bào)》顧問(wèn)主編、編委,《教育研究與發(fā)展學(xué)報(bào)》顧問(wèn)主編,《教育平等與領(lǐng)導(dǎo)》顧問(wèn)主編,《教師教育》顧問(wèn)主編、編委。薩喬萬(wàn)尼的研究興趣主要集中在教育領(lǐng)導(dǎo)模式、學(xué)校組織文化、教育組織的本質(zhì)、教師士氣等方面。在他的職業(yè)生涯中獲得過(guò)多項(xiàng)學(xué)術(shù)榮譽(yù):三一大學(xué)莉蓮·雷德福教育學(xué)杰出教授銜、紐約州立大學(xué)名譽(yù)博士、圣迭戈大學(xué)名譽(yù)博士、美國(guó)教育研究學(xué)會(huì)杰出研究獎(jiǎng)、卡巴·代爾他·派桂冠分會(huì)會(huì)員等,他的著作也曾入選過(guò)卡巴·代爾他·派年度著作名錄。他先后發(fā)表《道德領(lǐng)導(dǎo):抵及學(xué)校改善的核心》、《領(lǐng)導(dǎo)的生活世界:在我們的學(xué)校中創(chuàng)造文化、共同體和個(gè)人的意義》等專(zhuān)著27部,主編《專(zhuān)業(yè)教師的專(zhuān)業(yè)監(jiān)管》、《領(lǐng)導(dǎo)和組織文化》等學(xué)術(shù)文集、年鑒6部,與人合著/合編《組織和人的行為:聚焦于學(xué)校》等專(zhuān)著或?qū)W術(shù)文集31部,在北美、歐洲及亞太地區(qū)的中國(guó)、印度、澳大利亞、新西蘭等國(guó)的學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文70余篇。

圖書(shū)目錄

“以德治?!钡男乱曇?br />——“教育管理前沿譯叢”主編問(wèn)答錄
序言
第一章 再造領(lǐng)導(dǎo)
領(lǐng)導(dǎo)的失敗
管理的秘訣
領(lǐng)導(dǎo)之腦、領(lǐng)導(dǎo)之心和領(lǐng)導(dǎo)之手
一個(gè)價(jià)值觀(guān)的問(wèn)題
官方和非官方的管理價(jià)值觀(guān)
作為一種領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)和道德權(quán)威
第二章 何為激勵(lì)?何為鼓舞
對(duì)人類(lèi)潛質(zhì)的低估
道德判斷的意義
道德判斷和動(dòng)機(jī)
對(duì)教師而言,什么才是重要的?
傳統(tǒng)的動(dòng)機(jī)規(guī)則
可靠性
第三章 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的來(lái)源
第四章 領(lǐng)導(dǎo)的替身
作為領(lǐng)導(dǎo)替身之一的共同體規(guī)范
作為領(lǐng)導(dǎo)替身之一的專(zhuān)業(yè)理想
第五章 創(chuàng)造一種充溢的工作狀態(tài)
正在得到的獎(jiǎng)賞使人們?nèi)プ?br /> 體驗(yàn)工作之充溢
第六章 先信奉,后領(lǐng)導(dǎo)
以往的領(lǐng)導(dǎo)處方
從下屬到信奉者
通過(guò)樹(shù)立目的進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)
樹(shù)立目的的實(shí)踐
樹(shù)立目的與領(lǐng)導(dǎo)的階段
樹(shù)立目的的實(shí)踐
樹(shù)立目的與領(lǐng)導(dǎo)的階段
風(fēng)格與本質(zhì)的平衡
第七章 作為專(zhuān)業(yè)美德的團(tuán)隊(duì)精神
……
第八章 有德行的學(xué)校
第九章 作為管家的領(lǐng)導(dǎo):“誰(shuí)為誰(shuí)服務(wù)?”
跋:解毒藥可以變?cè)诙舅?br />附錄
“教育管理前沿譯叢”顧問(wèn)編委簡(jiǎn)介

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