唐宋八大家文觀止

　　唐宋古文運動是中國散文發(fā)展的轉折點。自漢末以來，駢體盛行，講究音律對偶，追求辭藻典故，文章多空洞無物，徒具形式。中唐韓愈、柳宗元高張復古革新的旗幟，提倡自由散體的古文，反對崇尚浮華的駢體，強調內容重于形式，易排偶為單行，變平俗為奇古，務去陳言，辭必己出，一時應者云集，形成影響深遠的古文運動，文壇為之大變。浮艷之風掃地并盡，散文取代了駢體，古文運動取得初步勝利。晚唐時期。駢文復起，古文又漸衰徽。至北宋中葉歐陽修、蘇軾等出，繼承韓、柳以復古為革新的傳統(tǒng)，重新張揚古文革新的大旗，大力宣傳，努力創(chuàng)作，形成平易自然，婉轉流暢的宋代散文風格。終于取得了古文運動的完全勝利。從此，散文的發(fā)展猶如長江出三峽，黃河越龍門，走上了一條平坦開闊的道路，駢文也終于日漸消亡。唐宋散文是以唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石為代表，號稱“唐宋八大家”。明初朱祜編《八先生文集》，八家之名始出。其后唐順之編《文編》，于唐宋亦專取八家。茅坤又據《文編》編成《唐宋八大家文觀止》，由于此書流傳甚廣，影響極大，“唐宋八大家”的名稱也隨之廣泛傳播。

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