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希臘哲學(xué)史(2)

希臘哲學(xué)史(2)

定 價(jià):¥51.10

作 者: 汪子嵩等著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 哲學(xué)史家文庫(kù)
標(biāo) 簽: 哲學(xué)史

ISBN: 9787010012544 出版時(shí)間: 1993-01-01 包裝: 簡(jiǎn)裝本
開本: 21cm 頁數(shù): 1188 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  編輯推薦:《希臘哲學(xué)史》第二卷介紹公元前五——四世紀(jì)的希臘哲學(xué),主要論述智者、蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)思想。這時(shí)候已經(jīng)開始進(jìn)入希臘哲學(xué)的全盛進(jìn)期,它的主要特征是從早期以研究自然為中心轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯咳撕蜕鐣?huì)為中心,倫理問題和社會(huì)政治問題成為討論的重點(diǎn)。但是我們的著重點(diǎn)還是論述他們的本體論、認(rèn)識(shí)論和方法論思想,力圖揭示希臘哲學(xué)思想發(fā)展的邏輯。

作者簡(jiǎn)介

  汪子嵩院士今年83歲,為著名西方哲學(xué)史家、人民日?qǐng)?bào)理論部原副主任,曾在北京大學(xué)任教,亦曾兼任中科院哲學(xué)所學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任,還是中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史研究會(huì)理事會(huì)主席之一。著有《亞里士多德關(guān)于本體的學(xué)說》等。范明生,陳村富,姚介厚三位教授也同樣是西方哲學(xué)研究方面的翹楚。

圖書目錄

    前言
   
   緒論
    第一節(jié) 雅典帝國(guó)的興衰
    第二節(jié) 民主政治的演化
    第三節(jié) 希臘人觀念的變化
    第四節(jié) 從自然哲學(xué)到人本主義思潮
   
   第一編 智者運(yùn)動(dòng)
   
    第一章 智者運(yùn)動(dòng)的興起
    第一節(jié) Sophistes的含義
    第二節(jié) 智者群像
    一 普羅泰戈拉
    二 高爾吉亞
    三 普羅狄科
    四 希庇亞
    五 安提豐
    六 克里底亞
    七 塞拉西馬柯
    八 阿爾基達(dá)瑪
    九 呂科佛隆
    十 歐緒德謨和狄奧尼索多洛
    第三節(jié) 有關(guān)智者的幾個(gè)問題
    第四節(jié) 有關(guān)智者的史料
   
   第二章 修辭學(xué)與論辯術(shù)
    第一節(jié) 修辭學(xué)
    第二節(jié) 語言學(xué)和語言哲學(xué)
    一 從詩(shī)意語言到哲學(xué)語言
    二 書寫技藝——grammar(語法)
    三 措詞技藝——orthoepeia(正名)
    第三節(jié) 論辯術(shù)
   
   第三章 道德·社會(huì)·神
    第一節(jié) arete能不能傳授?
    一 什么是arete?
    一 arete是可以傳授的
    第二節(jié) 社會(huì)進(jìn)步論
    第三節(jié) 人神關(guān)系
    一 普羅泰戈拉的疑神論
    二 人創(chuàng)神而不是神創(chuàng)人
   
   第四章 Physis和Nomos
    第一節(jié) 什么是physis和nomos?
    第二節(jié) Nomos的維護(hù)者
    第三節(jié) Nomos的反對(duì)者
    第四節(jié) Physis-Nomos爭(zhēng)論的意義
   
   第五章 感覺主義、相對(duì)主義和懷疑論
    第一節(jié) “人是萬物的尺度”
    第二節(jié) 高爾吉亞的三個(gè)命題
    第三節(jié) 智者的歷史命運(yùn)
   小結(jié)
   
   第二編 蘇格拉底
   
    第六章 蘇格拉底其人及其史料
    第一節(jié) 身世和時(shí)代
    第二節(jié) 使命和人格
    第三節(jié) 悲劇的命運(yùn)
    第四節(jié) 史料和“蘇格拉底問題”
   
    第七章 蘇格拉底的哲學(xué)變革
    第一節(jié) 喜劇中的蘇格拉底
    第二節(jié) 從自然到人
    一 《申辯篇》中的自白
    二 《斐多篇》中的自白
    第三節(jié) “認(rèn)識(shí)你自己”——《卡爾米德篇》
    第四節(jié) 對(duì)智者的批判——《高爾吉亞篇》
    一 智者的修辭學(xué)的本質(zhì)和價(jià)值
    二 道德原則和道德信念
    三 人生理想和政治哲學(xué)
   
    第八章 蘇格拉底的基本哲學(xué)觀念
    第一節(jié) 普遍性定義即“相”的雛形
    第二節(jié) 理性和知識(shí)
    一 靈魂的本質(zhì)是理性
    二 新的“知識(shí)”概念
    三 理性的目的是“善”
    第三節(jié) 辯證法
   
    第九章 理性主義的道德哲學(xué)
    第一節(jié) 道德哲學(xué)的基本原則
    一 美德即知識(shí)
    二 善是人生的最高目的
    第二節(jié) 勇敢、友愛及其他
    -《拉凱斯篇》論勇敢
    二《呂西斯篇》論友愛
    三色譜芬《回憶錄》論美德
    第三節(jié)美德的整體性——《普羅泰戈擔(dān)屆》
    一美德是否可教
    二美德的全體和部分
    三對(duì)情感道德論的批判
   
   第十章政治·宗教·審美
    第一節(jié)道德振邦和賢人政治
    一《克里托篇》
    二《美涅克塞努篇》
    第二節(jié)理性神
    一引進(jìn)新神
    二《歐緒弗洛篇》
    第三節(jié)美的本質(zhì)和靈感
    一《大希庇亞篇X
    二《伊安篇》
   
   第十一章邏輯和語言
    第一節(jié)邏輯思想貢a
    一揭示形式邏輯Q
    二概念定義的邏輯思想
    三運(yùn)用多種形式的邏輯論社
    第二節(jié)駁詭辯——《歐緒德漠篇》
    第三節(jié)對(duì)語言的哲學(xué)思考——《克拉底魯篇
    一語言問題上的 physis和 nomos r爭(zhēng)
    二命名和意義
    三哲學(xué)范疇的詞
    四摹仿說和命名的真和假
    五命名的哲學(xué)指導(dǎo)原則
   
   
   
   

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