兒子的否決權(quán)：哈代小說(shuō)

　　這是一個(gè)遭受丈夫與兒子二代人摧殘的婦女，她原是鄉(xiāng)村貧女，鰥居的牧師娶了她，勢(shì)利的兒子約束她，上流社會(huì)中沒(méi)一個(gè)共同語(yǔ)言的人。這種痛苦窒息的生活，使她無(wú)法排遣精神的無(wú)聊，只有把辮子編來(lái)編去，打發(fā)日子。在哈代的悲表美學(xué)中，一方是人的個(gè)性或者說(shuō)是天性，另一方則是與社會(huì)成長(zhǎng)相得益彰的習(xí)俗、制度與法權(quán)，這種力量極不均衡的對(duì)抗無(wú)疑是對(duì)人類(lèi)社會(huì)晚近歷史的準(zhǔn)確演繹。在所知識(shí)日增而智慧日損的資本主義時(shí)代，逃離了野蠻的人性卻不幸窒息于種種文明法則，這正是哈代循守的敘述邏輯。這里伸展著一片開(kāi)闊高地，微風(fēng)習(xí)習(xí)，綠草瑩瑩，甚至在那些世事紛紜的歲月里也沒(méi)有使這里發(fā)生一絲一毫的改變。草皮從未被翻動(dòng)過(guò)，青草人前長(zhǎng)到什么樣子，現(xiàn)豐還是什么樣子。曾經(jīng)扎下帳篷的地方，騎士們的馬匹留下了醒目的痕跡，一堆堆的馬糞現(xiàn)在依然清晰可見(jiàn)。到了晚上，我走過(guò)那些孤寂的野地時(shí)，耳朵里總是會(huì)聽(tīng)到大風(fēng)迅疾穿過(guò)草地的呼嘯聲，舊時(shí)的喇叭、軍號(hào)聲，還有戰(zhàn)馬籠頭的嘎嘎作響聲；不能夠看到一排排古怪的帳篷的軍隊(duì)的輜重。

暫缺《兒子的否決權(quán)：哈代小說(shuō)》作者簡(jiǎn)介