什么是所有權(quán)：或?qū)?quán)利和政治的原理的研究

第一篇　論文
序言
前言
第一章　這本著作所采用的方法。——一次革命的想法
第二章　被當(dāng)作天然權(quán)利的所有權(quán)。——作為所有權(quán)的有效基礎(chǔ)的占用和民法
第一節(jié)　作為天然權(quán)利的所有權(quán)
第二節(jié)　作為所有權(quán)的基礎(chǔ)的占用
第三節(jié)　作為對所有權(quán)的承認(rèn)和它的基礎(chǔ)的民法
第三章　勞動是所有權(quán)的動因
第一節(jié)　土地是不能被私有的
第二節(jié)　普遍的承認(rèn)不能證明所有權(quán)是合乎正義的
第三節(jié)　所有權(quán)永遠(yuǎn)不能因時效而取得
第四節(jié)　勞動——勞動沒有使自然財富私有化的固有能力
第五節(jié)　勞動導(dǎo)致所有權(quán)的平等
第六節(jié)　社會上的一切工贅都是平等的
第七節(jié)　才能的不平等是財富平等的必要條件
第八節(jié)　從正義的觀點來看，勞動破壞所有權(quán)
第四章　所有權(quán)是不能存在的說明——定理
第一個論題——所有權(quán)是不能存在的，因為它想無中生有
第二個論題——所有權(quán)是不能存在的，因為哪里存在著所有權(quán)，那里的生產(chǎn)品的生產(chǎn)成本就會高過于它的價值
第三個論題——所有權(quán)是不能存在的，因為有了一定的資本，生產(chǎn)是隨勞動而不是隨所有權(quán)發(fā)生變化的
第四個論題——所有權(quán)是不能存在的，因為它是殺人的行為
第五個論題——所有權(quán)是不能存在的，因為如果它存在，社會就將自趨滅亡
第五個論題的附錄：關(guān)于勞動的組織、工資的不平等和窮困現(xiàn)象
第六個論題——所有權(quán)是不能存在的，因為它是暴政的根源
第七個論題——所有權(quán)是不能存在的，因為在消費它的收盆時，它喪失了它們；在把它們儲蓄起來時，它消滅了它們；在把它們用作資本時，它使它們轉(zhuǎn)過來反對生產(chǎn)
第八個論題——所有權(quán)是不能存在的，因為它的積累力量是無限的，并且這種力量只能施展在一些有限的數(shù)量上
第九個論題——所有權(quán)是不能存在的，因為它沒有反對所有權(quán)的力量
第十個論題——所有權(quán)是不能存在的，因為它否定平等
第五章　正義和非正義觀念的心理學(xué)的解釋，以及政治和權(quán)利原刖的規(guī)定
第一部分——第一節(jié)　人和禽獸的道德戚：
第二節(jié)　初級的和第二極的社會性
第三節(jié)　第三級的社會性
第二部分——第一節(jié)　我們的錯誤的原因；所有權(quán)的起源
第二節(jié)　共產(chǎn)制和私有制的特征
第三節(jié)　第三種社會形式的定義：結(jié)論
附件
1840年7月22日耠只爾格曼先生的信：
1840年8月3日給貝桑松學(xué)院各位院士先生的信
1841年1月6日給貝桑松學(xué)院各位院士先生的信
第二篇　論文
給布朗基先生的一封信
譯名對照表