中華自然哲學之數(shù)理原理

　　本書從歷史、文化、科學、哲學角度，遵循老子“道法自然”去識道，觀察天文，以明陰陽時變。從古天文易老道德學時空、人性（包括物性）開發(fā)，說明道德傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的形而上第一哲學的哲理本體論，當代及未來生命科學的數(shù)學物理原理，歸結(jié)為“天人合一宇宙觀”，得出易老學代表的道德傳統(tǒng)文化，是科學有玄的古代哲學，人體生命自控工程學。人的精神思維認知，來自老子所說恒無欲觀眾妙，和恒有欲觀竅妙的古先哲養(yǎng)生定觀。人的定觀定力，是當今科學尚未知的，四種力之外的生命力。人的大腦認知功能，是全頻道收發(fā)射機，此合希臘古典哲學家柏拉圖《理想國》中最高理性（智）思維。據(jù)此則可回答普利戈金在全球東方文化熱中，提出的西方科學和中國文化結(jié)合，可創(chuàng)立新東方文化與西方科學結(jié)合的橋梁。立論根據(jù)在時空和物性的認識論。

　　趙定理，1958年畢業(yè)于南京大學數(shù)學天文系天體物理專業(yè)。同年分配在中科院紫金山天文臺太陽物理研究室，從事太陽光譜分析科研工作。1964年受全球東方文化熱影響，科研工作改向，從事古天文與易學、中醫(yī)相關(guān)研究。后進而研究古天文與道家、道教養(yǎng)生相關(guān)性。曾研制出古今天象可對比的儀、圖。據(jù)圖、儀考證出道德文化內(nèi)涵的古天文時空、萬物陰陽物性的層次性。特別據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的《帛書》周易、老子，和郭店竹簡老子等歷史真實古道德文化論，深合現(xiàn)代哲學反思求本體論，希臘古典哲學亞里士多德的形面上第一哲學，和柏拉圖的《理想國》中最高思維認知理論性。當代物理學是科學之王，已發(fā)現(xiàn)人的精神思維對物理學的重要性。物理學的突躍，表現(xiàn)在對精神物理學的追求。對應(yīng)此有西方學者的《物理學中的道》，和中華古代養(yǎng)生學的定觀——恒無欲、恒有欲觀，觀到的眾妙與竅妙。作為作者20年來研究的心得，通過本書貢獻給讀者。