本書指認的馬克思關于人類社會發(fā)展在一定歷史時期出現(xiàn)似自然性和物役性現(xiàn)象的理論，是馬克思主義科學世界觀中歷史辯證法邏輯主體向度的重要內容?？墒?，相當長一個時期以來，馬克思這一得要的科學批判話語卻一直為人所忽略。本書作者在對大量經典文獻的精心研讀之上，重新提出和確證了這一重要學說：人類社會歷史發(fā)展并非永遠是一個自然歷史過程，只是在人類社會實踐功能度的特定水平上，社會歷史發(fā)展才呈現(xiàn)類似自然界盲目運動的歷史現(xiàn)象；在這個特定的歷史時期中，人類主體畸變?yōu)橥獠苛α浚ㄗ匀缓腿说奈锘澜纾┑呐`，而社會歷史發(fā)展則外化為一種近似于自然歷史運動的“無主體過程”；這種特定的社會歷史似自然性與物徑性并不是記恒的自然規(guī)律，隨著人類社會實踐的發(fā)展，人類最終將超越這一歷史性生存狀態(tài)，從人類社會發(fā)展的史前時期走向人的全面自由發(fā)展時期。作者還在當代思想史和自然科學觀的理論視角上，特別是結合了中國特色的社會主義現(xiàn)實實踐，論說了馬克思這一學說的現(xiàn)代意義。本書立意新穎深刻，在思想原創(chuàng)與文本互動、史辨與論說、邏輯深入與生動淺出，以及理論研討與現(xiàn)實反觀等方面均有較為上乘的著墨，是近年來馬克思主義基礎理論研究中不多見的探新之作。
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