周易集解：簡(jiǎn)體橫排本

　　在《易》學(xué)史上，李鼎祚《周易集解》一書占據(jù)著重要位置。它遠(yuǎn)承漢《易》，近紹王弼、韓康伯注、孔穎達(dá)疏，后啟宋明《易》學(xué)，更是清儒研究漢《易》的憑借，于義理與象數(shù)《易》學(xué)均有參考價(jià)值。李鼎祚在《易》學(xué)上有自己獨(dú)特的見解，由于書籍的散佚，時(shí)代的變遷，其纂集之功更受人重視。無(wú)論從哪一方面看，對(duì)李鼎祚作與《周易集解》作深入研究都是十分必要的。遺憾的是，人們認(rèn)同了他保存古文獻(xiàn)的功績(jī)，卻并未過(guò)多地對(duì)其人其書加以深入研究，如朱伯昆《易學(xué)哲學(xué)史》、廖明春等《周易研究史》均只略略言及，與其他《易》學(xué)家及其著作相比，實(shí)在簡(jiǎn)略得很。最近，臺(tái)灣東吳大學(xué)中國(guó)文學(xué)研究所博士許維萍撰寫《李鼎祚（周易集解>略論）一文，已初步填補(bǔ)了這一缺憾。許氏在試圖解決一些基本問(wèn)題的同時(shí)，卻也難免顧此失彼。筆者在研究巴蜀《易》學(xué)發(fā)展史時(shí)。

　　李鼎祚，唐資州人（今四川資中）。官至秘書省著作郎，或謂官秘閣學(xué)士。采輯兩漢至唐初凡四十家易說(shuō)，集漢《易》之大成，撰為《周易集解》，流傳至今。其書是后人考索漢《易》象數(shù)學(xué)派的最重要的典籍。