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梁漱溟先生講孔孟

梁漱溟先生講孔孟

定 價:¥18.80

作 者: 李淵庭,閻秉華整理
出版社: 廣西師范大學出版社
叢編項: 中國傳統(tǒng)文化精要叢書
標 簽: 梁漱溟 儒家

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ISBN: 9787563339495 出版時間: 2003-06-01 包裝: 平裝
開本: 21cm 頁數(shù): 237頁 字數(shù):  

內容簡介

  圍繞《論語》一書,梁漱溟從自己的理解出發(fā),把儒家思想解釋為十三個方面:仁、樂、訥言敏行、看自己、看當下、反宗教、毋意必固我、非功利、非刑罰、禮樂、孝弟、不遷怒不貳過、天命。同時,還結合中國現(xiàn)時的思想及西方思想,談了新時期對儒家思想的再審視、再理解。大家之筆,盡是神來之處,寥寥十萬字把一個“儒”字解釋得淋漓盡致,讀來不禁為之拍案!

作者簡介

  梁漱溟(1893—1988),原名煥鼎,字壽銘,后以漱溟行世,生于北京,祖籍廣西桂林,順天中學堂畢業(yè),其后皆自學。中國現(xiàn)代思想家、教育家、社會活動家、現(xiàn)代新儒家早期代表人物之一。1917—1924年執(zhí)教于北京大學哲學系,1930—1937年從事鄉(xiāng)村建設運動,1941年參與發(fā)起創(chuàng)建中國民主政團同盟(后改中國民主同盟)。主要著作有《印度哲學概論》《東西文化及其哲學》《鄉(xiāng)村建設理論》《中國文化要義》《人心與人生》等。李淵庭,又名李澂(1906—1994),男,內蒙古托克托縣人。山東鄉(xiāng)村建設研究院畢業(yè),重慶北碚私立勉仁書院研究員。長期追隨梁漱溟、熊十力兩位先生治學,對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)語言化、儒家學說有一定造詣。1941年經(jīng)鄉(xiāng)建派參加中國防大學主政團同盟活動,1943年,以個人名義加入中國電主同盟、解放后在全國政協(xié)工作,1985年補辦離休。業(yè)余從事翻譯工作,有《不生的共產主義道德》等四部譯著出版,晚年與妻子閻秉華一起整理《梁漱溟先生講孔孟》,并協(xié)助編寫《梁漱溟先生年譜》。閻秉華,1917年出生,女,內蒙古托克托縣人。1932年考入綏遠省女子師范學校,后因病輟學,至今幾十年來一直堅持自學。1945年參加中國民主同盟,1950年到民盟總部(后改名民盟中央)工作,1929調入民盟中央組織部。1985年補辦離休后協(xié)助丈夫李淵庭整理《梁漱溟先生講孔孟》,并編寫《梁漱溟先生年譜》。

圖書目錄

孔家思想史
一、命名
二、范圍
三、取材
四、方法
五、孔家思想之來歷
六、孔子的態(tài)度


訥言敏行
看自己
看當下
反宗教
毋意必固我的態(tài)度
非功利的態(tài)度
非刑罰的態(tài)度
禮樂的態(tài)度
孝弟
不遷怒不貳過
天命
結束語
七、孟子
人類心理之觀察
生活的工夫
孔子真面目將于何求?
今天我們應當如何評價孔子
一、一個分析貫徹全文
二、從物理、情理之不同談到西洋人和中國人之不同
三、今天中國人好講情理是淡季源自古的
四、革命從身出發(fā)抑或從心出發(fā)有所不同
五、革命從心出發(fā)是中國革命的特色
六、中國傳統(tǒng)文化植根于倫理情誼
七、孔子在中國歷史上的地位
八、西人所長,吾人所短,長短互見,各有得失
九、從馬克思主義階級觀點審查孔孟之道(上)
十、從馬克思主義階級觀點審查孔孟之道(下)
試論宋朱儒熹氏在儒家學術上的貢獻及其理論思維上的疏失
附錄
《孔家思想史》整理后記

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