漫步經(jīng)心

　　片斷：魂歸自然到新疆的烏魯木齊開會(huì)，會(huì)上安排大家去天池游覽。凡知道新疆的人們大都知道那里有座天山，而天池就在天山博格達(dá)峰的半山腰上。它從烏魯木齊出發(fā)向北要走兩個(gè)多小時(shí)的路程，在昌吉回族自治州阜康縣的境內(nèi)。沒來(lái)之前總認(rèn)為新疆地處西北邊唾，境內(nèi)凈是莽莽的大漠和巍峨的高山，肯定到處充斥著荒蕪、干涸和凄冷，從生在角度講是非常令人可怕的地方。但赴天池的路程卻大大出乎我們的預(yù)料，路兩邊長(zhǎng)滿了樹木，景色非常宜人。而且越是順山勢(shì)而上，樹木越稠密，枝葉越茂盛。山石與樹木間不時(shí)地流淌出一溪溪流水，水量充裕，清澈晶瑩，湍急而下。秀美的景色引發(fā)了大家的興致，談?wù)撚^賞，笑聲不斷。不覺間車子抵達(dá)了山腰，跨上幾步就能領(lǐng)略到天池的景觀。俗話說(shuō)觀景不如聽景，到不少景地游覽都或多或少會(huì)讓人有些失望。但游天池卻絕非有這種感覺，那情那景實(shí)在是難于從別人的口中及筆下所得到的，或者說(shuō)那情那景實(shí)在是難以用語(yǔ)言或文字充分描述得出來(lái)的。一漲深不見底、目不及岸的湖水，遼闊、幽靜；環(huán)抱以長(zhǎng)滿云杉的坡峰，挺拔、壯美；遠(yuǎn)處白雪皚皚的山巒，雄渾、巍然；當(dāng)頭晴空中的艷陽(yáng)，摧燦、耀眼。蔚藍(lán)色的天空，灰白相間的峰巒，翠綠色的坡體，碧藍(lán)色的湖水，由遠(yuǎn)及近，由近及遠(yuǎn)，分為不同的層次，相互襯托，渾然一體，構(gòu)成了一幅難以描繪的畫卷。你真要贊嘆上蒼造物的神奇，竟能創(chuàng)造出如此的勝境。她在豪放中透出一種靈秀，在反差中顯現(xiàn)出色彩的和諧，在靜止中蘊(yùn)寓著溫偏的流動(dòng)，在濃艷中生成著淡淡的清雅。簡(jiǎn)直太美了！太令人稱嘆了！尤其是在這樣一處地遠(yuǎn)山高的地方。凡是秀美的地方大都有美麗的傳說(shuō)。這里古稱“瑤池”，相傳三千年前周穆王西游，與西王母曾在此宴樂，臨走時(shí)措惜相別，西王母作歌唱道：“白云在天，山川間之，將子無(wú)死，尚能復(fù)來(lái)。”“天池”一名得自于清代乾隆四十八年，新疆部統(tǒng)明亮題《靈山天池統(tǒng)鑿水渠碑記》的碑文，為“天清、“神池”的意思。它海拔一千九百多米，是由博格達(dá)峰上的雪水匯集而成，水深九十多米，明澈透亮，宛若青玉。我們一行人忙不迭地爭(zhēng)相來(lái)到湖邊，拿出照相機(jī)留下這清雅秀麗的景色。嬉笑打鬧，投石擊水，將自己連同真摯的情感與這絕妙的景致融為了一體?？匆娢覀兊牡絹?lái)，三五成群的哈薩克牧民即刻擁了上來(lái)。這里是哈薩克民族的聚集地，在周圍的山坡上散落著一頂頂牧民們居住的白色的氈房。哈薩克民族大多以放牧為生，習(xí)慣于經(jīng)常喬遷而居，氈房就成了他們游動(dòng)的房屋。從這些氈房?jī)?nèi)不時(shí)地飄蕩著縷縷青煙，給這里的環(huán)境平添了幾多的色澤，幾分浪漫。這些牧民身著民族服裝，頭戴哈薩克人特有的氈帽，每人手里牽著一匹備好鞍子的馬。原來(lái)是拉游客上山的。他們操著半生不熟的漢話，與游客們講著價(jià)錢。游客們拗不過(guò)牧民們的勸說(shuō)，紛紛討價(jià)還價(jià)，被收民們扶上馬背向山頂上走去。我實(shí)在不愿意破壞掉見到這美好景致所引發(fā)的興致，擺脫了幾位牧民的纏擾，躲避開騎馬上山的人流，找了一塊僻靜的坡面，獨(dú)自一個(gè)人向山上爬去。

暫缺《漫步經(jīng)心》作者簡(jiǎn)介